莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的第一名著，在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的“絕對經(jīng)典”地位?，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。

本書以國內(nèi)百年來學界公認的最權威版本清人郭慶藩《莊子集釋》為底本，保證了文字的準確可靠。注釋翻譯由早年畢業(yè)于北京大學的國內(nèi)著名《莊子》研究專家方勇教授獨力完成，注釋精要易解，譯文流暢優(yōu)雅；完美地再現(xiàn)了《莊子》33篇汪洋恣肆，瑰麗神奇的文章華彩與神游八表、與天不老的哲學啟迪。相信廣大讀者徜徉在經(jīng)典語言優(yōu)美叢林的同時，也能一起感悟到這部“精神自由第一經(jīng)典”的魅力。

莊子其人

關于莊子的歷史記載頗少，其生前默默無聞，死后也長時間少有人問津，以致家世淵源、師承關系、生卒年月均不甚明了。在戰(zhàn)國時期的人之中，除了荀子在《解蔽》中有“莊子蔽于天而不知人”一句批評的話之外，幾乎沒有其他的評論留傳下來，甚至同時期的孟子對他也只字未提。后世了解莊子，主要是通過《史記·老子韓非列傳》及《莊子》一書。《列傳》對莊子僅有二百多字的記載，但目前看來，這是歷史書中對莊子所作的最早的較詳細記錄，可將其作為了解莊子其人的基本線索；而關于莊子的詳細情況，則大部分要來源于《莊子》一書。

莊子姓莊，名周，除去《漢書》為避漢明帝之諱而有時稱其為“嚴周”外，世人皆稱其為莊子或莊周。但是莊子的字卻直至很晚才出現(xiàn)，隋唐陸德明《經(jīng)典釋文·序錄》在“姓莊，名周”下注曰：“太史公云：‘字子休?！钡F(xiàn)在所見《史記》中，并無此說。此外，唐成玄英《南華真經(jīng)注疏序》...

莊子其人

關于莊子的歷史記載頗少，其生前默默無聞，死后也長時間少有人問津，以致家世淵源、師承關系、生卒年月均不甚明了。在戰(zhàn)國時期的人之中，除了荀子在《解蔽》中有“莊子蔽于天而不知人”一句批評的話之外，幾乎沒有其他的評論留傳下來，甚至同時期的孟子對他也只字未提。后世了解莊子，主要是通過《史記·老子韓非列傳》及《莊子》一書?！读袀鳌穼ηf子僅有二百多字的記載，但目前看來，這是歷史書中對莊子所作的最早的較詳細記錄，可將其作為了解莊子其人的基本線索；而關于莊子的詳細情況，則大部分要來源于《莊子》一書。

莊子姓莊，名周，除去《漢書》為避漢明帝之諱而有時稱其為“嚴周”外，世人皆稱其為莊子或莊周。但是莊子的字卻直至很晚才出現(xiàn)，隋唐陸德明《經(jīng)典釋文·序錄》在“姓莊，名周”下注曰：“太史公云：‘字子休?！钡F(xiàn)在所見《史記》中，并無此說。此外，唐成玄英《南華真經(jīng)注疏序》、司馬貞《史記·越王勾踐世家》索隱也提到莊子字子休?？梢姡f子字子休的說法大約到唐代才出現(xiàn)或流行開來，但就今天所能看到的材料，這種說法的依據(jù)還不得而知。至于莊子正式號“南華真人”是始于唐玄宗，但梁代梁曠著《南華論》，以及唐初成玄英《南華真經(jīng)注疏序》中已經(jīng)稱其為“南華”。