岳麓書院

岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下。作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。

文化

文化特點

如今的岳麓書院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是整個長沙市的文化窗口和文化名片。

建筑特點

岳麓書院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。20世紀(jì)以來，經(jīng)過幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火的建筑得到了重修。岳麓書院古建筑在布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對稱、層層遞進的院落，除了營造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。

歷史

建筑歷史

岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動地，曾建有萬壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年（268年）麓山寺創(chuàng)立，至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士類”的學(xué)舍，岳麓書院就是在智辦學(xué)的基礎(chǔ)上“因襲增拓”而誕生的。

咸平四年（1001年），李允則請奏書，詔賜諸經(jīng)釋文，義疏，史記，玉篇，唐韻，賜建湘西書院。

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人辦學(xué)的遺址上，即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。

北宋大中祥符（1008—1017）年間，岳麓書院進入了北宋的鼎盛時期。

文物保護

1981年，岳麓書院開始大規(guī)模修復(fù)工程，1986年10月，在歷經(jīng)5年大修后，岳麓書院正式對外開放參觀。湖南大學(xué)先后在此成立文化研究所和下屬學(xué)院（名即為岳麓書院），招收歷史、哲學(xué)等專業(yè)本科、碩士和博士生。岳麓書院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。20世紀(jì)以來，經(jīng)過幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火的建筑得到了重修。

主要景點

岳麓書院

大門

宋代曾名“中門”，因江岸建有石坊，名為“黌[hóng]門”。現(xiàn)存大門系清同治七年（1868）重建，采用南方將軍門式結(jié)構(gòu)，建于十二級臺階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體風(fēng)格威儀大方。

二門

大門之后，宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴建文廟于院左，始改建為二門。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋?？谷諔?zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無考。

講堂

講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動的場所，也是書院的核心部分。自北宋開寶九年（公元976）岳麓書院創(chuàng)建時，即有“講堂五間”。南宋乾道三年（公元1167），理學(xué)家張栻、朱熹曾在此舉行“會講”，開中國書院會講之先河。

教學(xué)齋/半學(xué)齋

講堂兩旁有南北二齋，分別為教學(xué)齋和半學(xué)齋，均為昔日師生居舍，過去學(xué)生大量的活動時間就是在這里自修。書院建齋舍歷史悠久，自宋太祖開寶九年（976）始建齋舍52間，現(xiàn)存建筑為光緒二十九年（1903）改學(xué)堂時改建，始定名教學(xué)齋、半學(xué)齋，以適應(yīng)教學(xué)、辦公的需要。“教學(xué)齋”齋名出自《禮記·學(xué)記》，“半學(xué)齋”齋名源出《尚書·說命下》。

湘水校經(jīng)堂

湘水校經(jīng)堂現(xiàn)存建筑位于講堂左側(cè)，原名成德堂，亦為書院講堂，始建于明嘉靖六年（1527）。清道光十一年（1831），湖南巡撫吳榮光創(chuàng)辦湘水校經(jīng)堂，設(shè)于今船山祠處，并親題門額。湘水校經(jīng)堂在岳麓書院內(nèi)辦學(xué)前后共45年，清光緒元年（1875）從岳麓書院遷到城南天心閣附近。原堂址改建為船山祠，并將吳榮光親題的“湘水校經(jīng)堂”堂額留于明德堂以作紀(jì)念。

藏書樓

藏書樓是體現(xiàn)中國古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場所，岳麓書院創(chuàng)建始即在講堂后建有書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”，元明亦稱“尊經(jīng)閣”，位置有所變動，至清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請得十三經(jīng)、二十一史等書籍，建御書樓于今址。

文廟

文廟位于書院左側(cè)，自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，岳麓書院祀孔子始于書院初創(chuàng)時期，北宋時期曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢。

崇道祠

崇道祠又稱“朱張祠”，專祀朱熹、張栻。元延祐元年（1314）建諸賢祠于講堂左側(cè)，合祀朱張及書院建設(shè)有功之臣。明弘治七年（1494），始建于講堂后，后毀。清乾隆四十一年（1776），布政使覺羅敦福重建于今址?，F(xiàn)恢復(fù)古代祭祀，祠內(nèi)懸”斯文正脈“匾，刻朱張二人像。

慎齋祠

慎齋祠，又稱羅山長祠，專祀岳麓書院山長羅典。乾隆四十七年（1872年）聘為岳麓書院山長，主持岳麓書院共27年，對岳麓書院的人才培養(yǎng)，基本建設(shè)作出了重大貢獻。慎齋祠初建于咸豐年間，位于屈子祠之側(cè)。旋廢。現(xiàn)恢復(fù)于船山祠北側(cè)。

碑匾文物

麓山寺碑岳麓書院辦學(xué)千年，積累了大量的碑匾文物，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等，主要分布在麓山寺碑亭、講堂、御書樓壁及復(fù)廊、百泉軒園林碑廊等地。