七十二侗寨

七十二侗寨位于貴州省榕江縣北約40公里的樂里鎮(zhèn)。走近寨子，放眼望去，只見漫山遍野厚厚實實的綠。因為當(dāng)?shù)囟泵袷终湟曌匀坏酿佡洠赃@里的原始植被保存得相當(dāng)完好。寨子保持著原汁原味的侗族風(fēng)俗風(fēng)貌，其中尤其值得一看的是侗家的雕房。雕房刻有人物花卉、飛禽走獸等，工藝成熟，裝飾性很強。七十二寨民風(fēng)古樸，無盜無賭，鄰里和睦，秩序井然，女孩子一個個出落得水靈靈的，皮膚細(xì)嫩透紅，身材均稱頭發(fā)烏黑。當(dāng)?shù)赜惺酌裰{就有一句“七十二寨里好姑娘美”，說的就是七十二寨是個美女窩。

自然環(huán)境

地形地貌

七十二侗寨佇立每一座寨子放眼望去，漫山遍野都是濃蔭深綠的原始植被，有著大片大片的古榕樹群。

氣候條件

七十二侗寨屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候氣候溫和，雨量充沛，無霜期長，年均氣溫18.1℃，積溫大于6500℃，降水量1200多毫米，年平均日照1300多小時，無霜期超過310天，空氣質(zhì)量優(yōu)良。

動物資源

七十二侗寨有魚、鳥、蝦、兔子、雞、牛等動物資源。

植物資源

七十二侗寨有很多古榕樹、花、草等。

人文歷史

民俗活動

1.斗牛踩雞活動
七十二寨喜愛斗牛，他們斗牛并不爭輸贏，不分勝負(fù)，只是賽風(fēng)格、賽實力和賽友誼，也稱“以牛會友”。其中“牽斗牛踩雞”較為滑稽風(fēng)趣，它是一種集體交往活動。如果某個寨子買了打牛，其它寨子還沒有買，那么已買打牛的寨子就組織起來，由一個德高望重的人牽著打牛，另一些人扛著彩旗、敲打鑼鼓進入沒有打牛的寨子，進寨后見雞見鴨就可去捉，寨上人見了也不生氣，老老少少還聚攏起來看熱鬧，都主動放炮歡迎，煮飯招待他們，找青草舀豬潲來喂牛。這些人回到自己寨上后，把得來的家禽家畜宰殺，并發(fā)出邀請，把被“踩”東西人家的人請來一起打牙祭。在酒席中，他們談?wù)撝蚺＃顚Ψ揭M快把打牛買來。等到被“踩雞”的寨子買來打牛后，他們也要親自把打牛牽到那個寨子來“踩雞”。這是一種人牛和諧的“斗牛踩雞”活動，祖祖輩輩一直沿襲著，體現(xiàn)著人牛和諧相處的大諧趣與大快樂。

2.求愛方式
在侗寨里，月色下聽侗族情歌獨特而風(fēng)趣，侗族青年的求愛方式是爬窗孔，夜深人靜，小伙子帶著自制的牛腿琴，扛著獨木梯架，來到中意姑娘臥室的窗下再爬上去，在吊腳樓高的窗欞上唱起“喊姑娘歌”。姑娘動心就會打開窗與小伙子唱“對唱歌”，雙方情投意合便會接下去唱“發(fā)誓歌”，分手時又唱“分散歌”。日后，若兩人的戀情遭到家族的反對，還會唱“逃婚出走歌”。必須經(jīng)過爬窗孔雙方逐步了解有了感情后，小伙子才可以請媒人前去向姑娘求婚。

3.蘆笙踩歌堂
七十二寨侗族集體交往是以自然寨為單位，每個自然寨一年中要進行十多次的集體交往，與其他寨子共同開展豐富多彩的民族活動。七十二寨過“侗年”，各區(qū)域的時間是不同的，分四批來過，各寨時間錯開，便于各村寨互相請客。各村寨接到邀請后便組織三十到百多人的蘆笙隊或戲班子，前去過“侗年”。
蘆笙隊走訪很滑稽，如某地方的蘆笙隊未被任何地方邀請，該地方的蘆笙隊便在一個非常寒冷的夜晚悄悄來到某一寨上的蘆笙坪，在半夜零點過后，幾十把蘆笙突然齊聲吹奏，把整個侗寨的人驚醒。侗寨戶老聽到蘆笙響后，起床集中人商量接待事宜，接著讓男女老少放鐵炮、鞭炮歡迎來賓，還到蘆笙坪中央燒一堆柴火，再讓本地蘆笙手也來一起吹奏幾曲，婦女們還用花帶捆著客人的蘆笙以示將客人留下來，與他們一起吹蘆笙踩歌堂。吹蘆笙踩歌堂要進行三到五天，吃住由東道主集體負(fù)責(zé)。間隔一段時間，該地方的蘆笙手又到他們的侗寨做客，吹蘆笙踩歌堂。

主要景點

雕房

七十二侗寨保持著原汁原味的侗族風(fēng)俗風(fēng)貌，其中尤其值得一看的是侗家的雕房。雕房刻有人物花卉、飛禽走獸等，工藝成熟，裝飾性很強。七十二寨里完好地保存一幢雕房。是一幢三層吊腳樓，人字型房頂，青瓦蓋頂，瓦檐呈六角形，飛閣重檐。這座雕房的所有圖案用紅、綠、白等幾種顏色點綴。瓦檐六個角雕刻有龍圖，龍舌伸展；房屋四角都雕刻有龍鳳、鶴鳥、獅子、老鼠、螃蟹等精美圖案，房屋的正面還雕有一對馬，馬背上坐著人，旁邊有四只老鼠，每只老鼠嘴里含著的大米都畫得很清楚。