三個(gè)陰影

1880年法國政府委托羅丹為即將動工的法國工藝美術(shù)館的青銅大門做裝飾雕刻。羅丹在構(gòu)思這件作品時(shí)首先想到的吉貝爾蒂為佛羅倫薩洗禮堂所作的青銅浮雕大門“天堂之門”。他決定以但丁《神曲·地獄篇》為主題，創(chuàng)作一件人間地獄的雕塑——《地獄之門》。這項(xiàng)工程激發(fā)了羅丹無邊的想像力，在完成這件創(chuàng)作的過程中，他在雕塑技巧方面也達(dá)到了登峰造極的程度。羅丹為《地獄之門》創(chuàng)作了數(shù)不清的各種雕像，這些雕塑中包括一些相當(dāng)著名的作品，其中就包括《三個(gè)影子》。在但丁的《神曲》中，影子，也就是三個(gè)罰入地獄者的靈魂，站立在煉獄的入口，指向非常明白的銘文：“所有進(jìn)入此地的人們，放棄所有的希望吧?！绷_丹創(chuàng)作了許多《影子》的習(xí)作，最終決定集合三個(gè)完全一樣的人像。它們仿佛在圍繞著同一個(gè)點(diǎn)旋轉(zhuǎn)。他將它們安置在《地獄之門》的頂端。在這里，影子俯視觀賞作品的人。后來，羅丹又將它們放大，形成了一個(gè)獨(dú)立的大型的雕塑群。和采用了飽受苦楚的形態(tài)的《亞當(dāng)》一樣，《三個(gè)影子》也深受米開朗琪羅作品的影響。頭垂下的角度過分地低，以至于脖子和肩膀幾乎在同一個(gè)水平線上。正是通過形體上的這種夸張變形，羅丹的創(chuàng)作擁有了那個(gè)時(shí)代無與倫比的表現(xiàn)力。