須彌山石窟旅游區(qū)

須彌山石窟，是佛教石窟寺，中國十大石窟之一。這里峰巒迭嶂，巖石嶙峋，夏秋之際蒼松挺拔，桃李郁然，景色異常秀麗，是中國西北黃土高原上少有的風(fēng)景區(qū)。其具有重要藝術(shù)價值的北朝、隋唐時期的須彌山大型石窟藝術(shù)造像，就開鑿在“寶山”諸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云崗、龍門石窟一樣，都是我國古代文化遺產(chǎn)瑰寶。1982年被國務(wù)院列為“國家重點文物保護(hù)單位”。

文化

文化特點

須彌山石窟其開鑿規(guī)模、造像風(fēng)格、藝術(shù)成就可與大同云岡、洛陽龍門等大型石窟媲美。歷經(jīng)各代修葺經(jīng)營，成為中國古代長安至關(guān)外之間規(guī)模最大的一處佛寺禪院，歷時已有1500多年。歲月的風(fēng)雨剝蝕了石窟的外表，卻增加了石窟文化藝術(shù)的年輪。須彌山是古印度神話傳說中的名山，在佛教中具有非凡的意義。佛教經(jīng)典中所說的須彌山是諸山之王，世界的中心，高達(dá)200多萬里，相當(dāng)于200個地球摞起來那么高。而且須彌山有日月環(huán)繞，山頂為釋帝天，四面山腰為四大天王所居。敦煌、云岡等石窟的許多佛教造像和繪畫都以須彌山為題材，以此來表示天上的景觀和仙境。

建筑特點

須彌山石窟現(xiàn)存石窟150多座，分布在連綿2公里的8座山峰上，自南而北大佛樓、子孫宮、圓光寺、相國寺、桃花洞、松樹洼、三個窯、黑石溝8區(qū)。北魏石窟集中于子孫宮，以第14、24、32、33窟為代表，多是3～4.5米見方的中心塔柱式窟。塔柱四面分層開龕造像，第32窟塔柱多達(dá)7層。

歷史

建筑歷史

須彌山石窟始鑿于北魏孝文帝太和年間（公元477至499年）。

十六國前秦、北朝時期，是須彌山石窟的開創(chuàng)期。

北魏，是須彌山石窟的初創(chuàng)時期，這個時期的洞窟集中分布在子孫宮區(qū)，以第14、24窟為代表。

北周，是須彌山石窟開鑿史上的高峰時期，這個時期的洞窟主要集中在圓光寺、相國寺、子孫宮和松樹洼等區(qū)，以第45、46、48、51窟為代表。

隋朝，是須彌山石窟的再度發(fā)展期。隋代開鑿的3個洞窟主要集中在相國寺區(qū)，窟的形制有方形和中心柱窟兩類。在窟龕形制和造像上，基本上繼承了北周的風(fēng)格，但也有所創(chuàng)新，逐漸形成了一種豐滿圓潤、作風(fēng)寫實的新風(fēng)格，處于向初唐過渡的階段。

唐朝，唐王朝為了加強(qiáng)邊疆防衛(wèi)，又在這里設(shè)立了“石門關(guān)”，直接制約著中原與西域的軍事與交通，使這里有著“關(guān)中咽喉”之稱。

宋朝，這里又是懷得軍的駐地平夏城的險要關(guān)隘。須彌山地處北上大漠，西出西域的要道，是絲綢之路西出長安后第一座著名的佛教石窟圣地，也是著名的古石門關(guān)遺址所在。清《甘肅通志》載：“州北九十里須彌山上有古寺，松柏郁然，即古石門關(guān)遺址。”石門關(guān)，是隋唐前后著名的七關(guān)之一，為西北通往都城長安的要沖，是屏蔽中原及長安的門戶。

金朝，雖然統(tǒng)治短暫，卻對景云寺有過大規(guī)模的修建，而且管理也很規(guī)范。

明朝，是須彌山石窟夕陽返照時期。明代正統(tǒng)八年（1443），景云寺僧綽吉汪速在舊寺基上重建佛殿廊廡，之后上奏英宗皇帝，乞望敕賜寺匾。英宗允應(yīng)，遂題“圓光寺”匾。

清朝，“須彌松濤”已成為固原八景之一。康熙三十七年《重修須彌山禪院碑記》記載這次修復(fù)過程，仍是寺院建筑，與石窟已無緣。

中華民國九年（1920年）12月16日，海原大地震使窟室受到了嚴(yán)重破壞。

1958年12月，固原地區(qū)在此修建寺口子水庫，當(dāng)時人們文物保護(hù)意識淡薄，工人白天到須彌山伐木，晚上到石窟中生火取暖。致使“須彌松濤”毀于一旦，洞窟內(nèi)許多造像也變成了“黑面佛像”，令人扼腕嘆息。

1961年，寧夏回族自治區(qū)政府將須彌山石窟列為自治區(qū)重點文物保護(hù)單位，由此“須彌山石窟”正式定名。

1982年，被列為全國重點文物保護(hù)單位。

2007年6月6日，世界歷史遺跡保護(hù)基金會公布寧夏固原須彌山石窟為“2008年全球百大瀕危文明遺址”之一。

2007年12月20日，國家重點文物保護(hù)單位須彌山石窟文物將得到維修保護(hù)。寧夏回族自治區(qū)發(fā)改委下達(dá)了中央預(yù)算內(nèi)專項資金投資計劃，投資350萬元開展須彌山石窟文物保護(hù)與環(huán)境綜合整治項目建設(shè)。

2011年4月13日至5月10日，寧夏第七屆六盤山山花旅游節(jié)在固原市須彌山石窟景區(qū)舉行。

2011年6月，寧夏須彌山博物館開館，這是國內(nèi)首個以“絲綢之路和佛教石窟藝術(shù)”為主題的專題博物館。

2020年4月1日，須彌山石窟壁畫百年來首次進(jìn)行修復(fù)保護(hù)。

文物保護(hù)

《固原市須彌山石窟保護(hù)條例》2017年10月30日固原市第四屆人民代表大會常務(wù)委員會第七次會議通過，2017年11月30日寧夏回族自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第三十四次會議批準(zhǔn)，12月1日固原市人民代表大會常務(wù)委員會公布，自2018年1月1日起施行。

主要景點

須彌山博物館

須彌山博物館，建筑面積5558平方米，陳展面積4500平方米。須彌山石窟是寧夏境內(nèi)最大的石窟群，現(xiàn)有500余尊保存較為完好的造像和歷代的壁畫、題記。石窟始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)西魏、北周、隋唐各代大規(guī)模營造及宋、元、明、清各代修葺重妝，借助神秘的佛教文化色彩，香火旺盛1500多年。

須彌松濤

須彌松濤，須彌山本來還有一景，那就是“須彌松濤”。據(jù)聞風(fēng)起處，低回時如淺呤低唱，高亢處如千軍萬馬。在許多年前，須彌山本來林木繁茂，“蒼松挺拔，桃李郁然”，后來因被大量砍伐，如今松柏寥落，松濤之聲日趨渺然。

菩提樹

菩提樹，是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生于其他樹上，高達(dá)15-25米，葉革質(zhì)，三角狀卵形，基生葉脈三出，側(cè)脈5-7對；葉柄纖細(xì)，榕果球形至扁球形，花柱纖細(xì)，柱頭狹窄。花期3-4月，果期5-6月。

子孫洞

子孫洞，是人們求子孫的地方，在神話小說《封神演義》中，將云霄、碧霄和瓊霄三姐妹分封為送子娘娘，她們掌管著每年送子的男女比例和送子方式，送子方式有麒麟送子、老虎送子、仙鶴送子和梅鹿送子等。每年農(nóng)歷四月初八是須彌山廟會，來這里求子的人絡(luò)繹不絕。