表演與闡釋

我試圖將早期中國的詩學文化置入宗教、政治、哲學思想及實踐的大語境中。比起將寫定的文本視為當然，認為它們是早期中國文化最為自然、不證自明之物，我更愿意去探討這些文本如何在一個與當下完全不同的世界中運作：那不是一個由沉默的抄者和讀者組成的世界，在那個世界中，無論是書面文本還是口頭文本，都與由鮮活的宗教政治儀式、政治勸誡、教與學、道德修身等構成的表演傳統(tǒng)相關。那是一個詩學文本絕非純然以書面制品的形式而起作用的世界。

——柯馬丁

著名漢學家柯馬丁（Martin Kern）的第一部中文學術文集，收錄了1996 年至2022 年間16 篇討論周、秦、漢代詩歌及詩學的文章，集中關注早期中國詩歌的發(fā)展，它與儀式表演的關聯(lián)，文化記憶與身份認同的形成，以及中國詩歌早期和中世的詮釋傳統(tǒng)；討論對象聚焦于《詩經》、西漢頌詩、賦文、秦始皇碑、楚辭等。集內諸篇皆經過作者的補充完善...

我試圖將早期中國的詩學文化置入宗教、政治、哲學思想及實踐的大語境中。比起將寫定的文本視為當然，認為它們是早期中國文化最為自然、不證自明之物，我更愿意去探討這些文本如何在一個與當下完全不同的世界中運作：那不是一個由沉默的抄者和讀者組成的世界，在那個世界中，無論是書面文本還是口頭文本，都與由鮮活的宗教政治儀式、政治勸誡、教與學、道德修身等構成的表演傳統(tǒng)相關。那是一個詩學文本絕非純然以書面制品的形式而起作用的世界。

——柯馬丁

著名漢學家柯馬丁（Martin Kern）的第一部中文學術文集，收錄了1996 年至2022 年間16 篇討論周、秦、漢代詩歌及詩學的文章，集中關注早期中國詩歌的發(fā)展，它與儀式表演的關聯(lián)，文化記憶與身份認同的形成，以及中國詩歌早期和中世的詮釋傳統(tǒng)；討論對象聚焦于《詩經》、西漢頌詩、賦文、秦始皇碑、楚辭等。集內諸篇皆經過作者的補充完善與編者重要的譯校修訂，現(xiàn)以時間排序陳示。

柯馬丁（Martin Kern），普林斯頓大學亞洲學講座教授，美國哲學院院士，美國東方學會主席（2023—2024），古根海姆獎獲得者（2018），國際權威漢學期刊《通報》（T’oung Pao）主編，中國人民大學古代文本文化國際研究中心創(chuàng)始主任，曾任普林斯頓大學東亞系主任（2013—2020）。研究廣涉早期中國文學的諸多論域，包括詩歌作為政治與宗教儀式的文化記憶與表演、作者身份、書寫與口述、闡釋與文論、文獻學方法論以及哲學和史學修辭等問題，對比較文學、比較古典學及語文學和翻譯研究也深有興趣。發(fā)表論文百余篇，出版專著及編著多部，擔任《中國文本歷史研究》（Studies in the History of Chinese Texts）系列叢書主編。