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          房山云居寺塔及石經(jīng)

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          歷史沿革

          貞觀二年靜琬題記刻石
          房山石經(jīng)由隋靜琬(即智苑)發(fā)起,靜琬繼承其師慧思遺愿,自隋大業(yè)年間(605年~617年)開(kāi)始刻造,唐貞觀八年(634年)刻《華嚴(yán)經(jīng)》和嵌于雷音洞四壁的《》、《勝鬘經(jīng)》等經(jīng)石146塊,至唐貞觀十三年(639年),刻完《涅槃經(jīng)》后靜琬圓寂。
          唐開(kāi)元年間,在皇室的支持下,靜琬的第四代弟子惠暹在雷音洞(石經(jīng)堂)下辟新堂兩戶(即今第一、二洞),鐫刻石經(jīng)。中晚唐時(shí)期,由于地方官吏支持和佛徒的施助,先后刻經(jīng)100余部,經(jīng)石4000多塊,分藏九洞之中。五代戰(zhàn)亂時(shí)期,石經(jīng)的刻造陷于停頓。
          遼圣宗太平七年(1027年)涿州刺史韓紹芳對(duì)石經(jīng)進(jìn)行驗(yàn)名對(duì)數(shù),并將云居寺石經(jīng)情況奏聞圣宗,促使刻經(jīng)事業(yè)繼續(xù)發(fā)展。韓紹芳和云居寺住持繼刻、補(bǔ)刻了幾部石經(jīng)。
          石經(jīng)山雷音洞
          遼道宗大安九年(1093年),通理用用募化來(lái)的資財(cái)繼續(xù)刻經(jīng),還為靜琬修造了一座石舍利塔,次年資財(cái)用盡,刻經(jīng)被迫中止,共刻成小型經(jīng)板4080塊。通理有計(jì)劃地補(bǔ)刻前人所缺的經(jīng),使大乘經(jīng)、律、論三藏完備。
          遼天慶七年(1117年),善銳、善定在云居寺的西南角開(kāi)鑿一地穴,將通理所刻的小型經(jīng)板以及道宗時(shí)刻成而未及放入洞中的大型經(jīng)板180塊,一并放進(jìn)地穴,并在上面筑臺(tái)建塔,作為藏經(jīng)所在地之標(biāo)志。通理弟子善伏也續(xù)刻一百多卷十三帙石經(jīng)。
          金代續(xù)刻石經(jīng)始于遼天會(huì)十年(1132年)。后天會(huì)十四年(1136年)有燕京圓福寺僧見(jiàn)嵩續(xù)刻《大都王經(jīng)》1帙(10卷)。
          石經(jīng)地宮內(nèi)部
          金天眷元年至皇統(tǒng)九年(1138年~1149年)間,有奉圣州(今河北涿鹿)保寧寺僧玄英暨弟子史君慶、劉慶余等續(xù)刻密宗經(jīng)典39帙。
          金熙宗皇統(tǒng)九年至明昌初年(1149年~1190年),有金章宗的皇伯漢王、劉丞相夫人、張宗仁等續(xù)刻阿含等20帙。此外還有不知名的刻經(jīng)者所刻《金剛摧碎陀羅尼經(jīng)》、《大藏教諸佛菩薩名號(hào)集》、《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》等。金刻石經(jīng),除《大教王經(jīng)》藏于東峰第三洞外,余均埋于壓經(jīng)塔下地穴內(nèi)。
          元代石經(jīng)的鐫刻又告停頓。
          明代朝廷修葺云居寺和石經(jīng)山,萬(wàn)歷、天啟、崇禎年間,有吳興沙門真程勸募京官居士葛一龍、董其昌等續(xù)刻石經(jīng)。計(jì)劃有《四十華嚴(yán)》等十余種。因原有石洞均已藏滿封閉,故另在雷音洞左面新開(kāi)一小洞,砌石為墻,將所刻經(jīng)碑藏入,著名書(shū)法家董其昌為題“寶藏”二字,俗稱“寶藏洞”(第六洞)。云居寺的石經(jīng)刻造,至此結(jié)束。
          石經(jīng)地宮

          建筑格局

          云居寺塔有北京地區(qū)現(xiàn)存的唐塔,其中數(shù)量為七座半,分別為:景云二年塔(711年)、太極元年塔(712年)、開(kāi)元十年塔(722年)、開(kāi)元十五年塔(727年)、夢(mèng)堂庵塔、金仙公主塔(721年)、石經(jīng)山單檐唐塔(898年)、石經(jīng)山施茶亭殘塔。其中六座有明確紀(jì)年。金仙公主塔和不遠(yuǎn)處的單檐唐塔均位于石經(jīng)山之巔的未開(kāi)放區(qū)域。在金仙公主塔的不遠(yuǎn)處的另一個(gè)山頭的懸崖邊,屹立著另一座單檐唐塔。在云居寺北塔的四隅,坐落著四座形制相似的唐代密檐古塔,如眾星拱月般圍繞著中心的遼代北塔。
          1976年,夢(mèng)堂庵塔從水頭村遷移至此。在石經(jīng)山的半山腰施茶亭處,還有一座唐代密檐殘塔。這是一座由毀棄的殘件拼接而成的唐塔,僅有塔剎和五層密檐為唐代舊物,塔身為新建。
          云居寺還有五座遼代古塔,壓經(jīng)塔又名續(xù)秘藏石經(jīng)塔,位于琬公塔的正前方,石經(jīng)地宮的正上方,為一八角七級(jí)密檐式塔。在云居寺北塔的土臺(tái)下,還坐落著三座清代的覆缽式磚塔,分別是清代云居寺溟波、圓通、了塵三位主持大師的墓塔。
          云居寺遼塔和唐塔

          主要建筑

          佛塔部分

          石經(jīng)部分

          石經(jīng)是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的“石刻佛教大藏經(jīng)”。這部石經(jīng)始刻于隋大業(yè)元年(605年),創(chuàng)始人為隋末高僧靜琬。刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、、明六個(gè)朝代,綿延1039年。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)完整的大小經(jīng)版共14278塊,計(jì)佛經(jīng)1122部、3572卷,鐫字總量達(dá)3500多萬(wàn)字。房山石經(jīng)分兩地保存,有4196塊存放在石經(jīng)山九個(gè)藏經(jīng)洞內(nèi),有10082塊存放在石經(jīng)地宮中。
          云居寺遼金石經(jīng)

          研究?jī)r(jià)值

          云居寺附近保存下來(lái)的盛唐時(shí)期的石塔和遼代的磚塔,其塔內(nèi)的雕刻佛像、供養(yǎng)人、金剛力士等,神態(tài)生動(dòng),線條流暢,顯示了唐遼時(shí)代建筑和雕刻藝術(shù)的高度成就。數(shù)量之多,雕琢之精,都是北京地區(qū)所罕見(jiàn)的。
          房山云居寺石經(jīng)是中華民族的文化瑰寶,是極其珍貴的世界文化遺產(chǎn),具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值。享有“國(guó)之重寶”、“石經(jīng)長(zhǎng)城”的美譽(yù)。它對(duì)中國(guó)古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍的研究,都具有重大價(jià)值和意義。在書(shū)法藝術(shù)方面,"隋代的刻經(jīng),已是當(dāng)代高手所書(shū),唐代的刻經(jīng),更具有唐代書(shū)法的優(yōu)美風(fēng)格,和歐、虞、褚、薛等大家的碑刻相比亦無(wú)遜色,其藝術(shù)價(jià)值之高,早為書(shū)法界所稱道"(啟功先生語(yǔ))。從石經(jīng)中也可以看到中國(guó)書(shū)法風(fēng)格的變遷和文字演變(如:俗寫(xiě)字、異體字、簡(jiǎn)化字、武周時(shí)期新造字等)情況。在雕刻藝術(shù)方面,如造像風(fēng)格、刻字技巧等,也是今天值得汲取、借鑒的。
          董其昌題“寶藏”石刻拓本
          房山云居寺石經(jīng)中有許多經(jīng)文后附刻有題記,這些題記是研究歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣的寶貴資料。如題記中發(fā)現(xiàn)了一些唐代天寶至貞元間北方州郡的手工業(yè)和商業(yè)的行會(huì)資料,特別是大歷以后,出現(xiàn)了較復(fù)雜的手工加工業(yè)和經(jīng)營(yíng)百貨的商業(yè)組織,只反映了當(dāng)時(shí)涿州地區(qū)工商業(yè)生產(chǎn)組織和發(fā)展情況,還有的題記中,有刻經(jīng)人的官銜,有些可與史籍相印證,有些則可補(bǔ)官志所載之缺。就佛教史來(lái)說(shuō),一個(gè)時(shí)期石經(jīng)刻造數(shù)量之多寡,說(shuō)明一定歷史條件下佛教發(fā)展的盛衰。隋唐以來(lái)的石經(jīng),對(duì)于校勘木刻藏經(jīng)的誤字、脫字等,更是最可靠的實(shí)物依據(jù)。例如第三洞中存放的唐初玄導(dǎo)所刻的《勝天王段若波羅密經(jīng)》上發(fā)現(xiàn)一篇經(jīng)序,訂正了日本《大正藏》所載經(jīng)序中的誤字和脫字多達(dá)26個(gè)。

          保護(hù)措施

          云居寺塔及石經(jīng)文保碑
          1961年3月4日,房山云居寺塔及石經(jīng)被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
          20世紀(jì)90年代,在原址上改建了一座現(xiàn)代化地宮,面積達(dá)400平方米,底板、側(cè)墻和頂板均采取了防水設(shè)施,室內(nèi)空氣置換為純度達(dá)99%的,溫度保持在25攝氏度。
          1999年9月9日,在舉行了一場(chǎng)盛大的佛教儀式后,云居寺石經(jīng)重新回藏地穴。回藏并不意味著與世隔絕,人們依然可以通過(guò)參觀廊的大玻璃瞻仰地宮里的石經(jīng)。
          2014年9月9日,歷經(jīng)五年的修復(fù),云居寺地標(biāo)“南塔”終于復(fù)建完工。2014年9月9日上午,云居寺舉行南塔落成觀瞻儀式。由于是全國(guó)首例復(fù)建古塔,沒(méi)有先例可循,唯一的依據(jù)就是老照片。經(jīng)過(guò)8次方案修改和5年艱苦復(fù)建,云居寺南塔恢復(fù)了民國(guó)時(shí)舊貌。

          旅游信息

          地址

          北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村

          交通

          云居寺距離市區(qū)70公里,沿京石高速到京周路下高速,向周口店方向行駛8公里左右,上京昆高速,再走20公里,到云居寺路下高速,再走6公里左右就到了目的地。

          開(kāi)放時(shí)間

          夏季8點(diǎn)半開(kāi)門,冬季9點(diǎn)開(kāi)門

          票價(jià)

          門票40元,60歲以上半價(jià)優(yōu)惠
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