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          寶善寺

          共 1273字,需瀏覽 3分鐘

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          2024-05-24 12:08

          歷史沿革

          赤峰市寶善寺
          寶善寺是清朝蒙古地區(qū)八大黃教寺廟之一。清順治八年(1651年),寶善寺正式開工。康熙二十八年(1689年),寶善寺正式竣工。原址在西拉沐淪河北岸,寶善寺屬清代皇廟,是清順治帝的曾外孫札薩克多羅郡王巴圖出資所建,朝廷賜名“寶善寺”。
          乾隆三十五年(1770年),遷今址。
          文革時期,寶善寺遭到破壞,八殿一府一塔大部分被毀,活佛府和三個殿幸存下來。
          20世紀(jì)70年代,兩個大殿被拆除,僅存活佛府和大經(jīng)堂兩處古建筑。

          建筑特點

          寶善寺系典型的藏式建筑,有小布達拉宮之美稱。原建有8座大殿,即彌勒佛殿、護法殿、天王殿、大經(jīng)堂、騎羊護法殿、密咒殿、哲理殿、嘛呢殿,一處活佛府(葛根正殿)和50多間喇嘛住房。共占地面積158畝,總建筑面積為11762平方米。
          寺內(nèi)主要建筑物坐落在中軸線上,逐級而上,層迭有致,其余建筑分為兩側(cè)兩廂,相互對稱。前有花墻橫欄,中間有甬道相連,后殿坐北朝南。房高脊灰瓦,長檐明柱,采用藏、漢結(jié)合式建筑樣式。整個建筑設(shè)有科學(xué)排水系統(tǒng),結(jié)構(gòu)合理。
          現(xiàn)存的薩布騰拉哈木宮、蘇古沁獨宮、兩座大殿和一座葛根正殿,是阿旗寺廟中建筑面積最大,保存最完好的。現(xiàn)存建筑分為前、中、后三個部分。前部分是寺廟主持葛根生活居住區(qū)——葛根正殿,由于葛根(活佛)身份地位高,葛根正殿(活佛府)院落是按照王爺府的格局而建。
          葛根正殿布局嚴(yán)謹(jǐn),林陰蔽日,院落方正。中間部分是薩布騰拉哈木宮(護法殿),為葛根私人宗教活動區(qū),建筑風(fēng)格為藏式建筑,結(jié)構(gòu)合理,雕梁畫棟,氣勢宏偉。后部分為蘇古沁獨宮(大經(jīng)堂),為廟宇舉行宗教活動的主要區(qū)域,是喇嘛拜佛的大殿,最多能容納2000多喇嘛誦經(jīng)。

          文物遺存

          寶善寺薩布騰拉哈木殿前月臺上置大鐘一口。寺內(nèi)有雕塑、繪畫及工藝等作品。

          歷史文化

          相關(guān)人物

          赤峰市寶善寺
          巴圖扎薩克郡王的祖父是蒙古的色布騰王爺,即順治帝女兒固倫淑慧公主的駙馬。巴圖郡王之子羅布桑格力格日旺丹為寶善寺第四位轉(zhuǎn)世活佛。在清政府對蒙政策的大背景下,由扎薩克多羅郡王巴圖出資興建的寶善寺,成為清王朝八大黃廟之一”。

          歷史背景

          清政府利用宗教的教化作用“易其政,不易其俗”來駕馭蒙古諸部,消除各分裂勢力。為了更好地維護滿蒙家的局面,清政府積極推動藏傳佛教格魯派在西藏和蒙古地區(qū)的發(fā)展。不僅給格魯派的大師達賴和班禪很高的政治待遇,同時在蒙古地區(qū)大興土木修廟建寺,康熙、雍正、乾隆、嘉慶時期在蒙古地區(qū)掀起了修建佛教寺廟的高峰。

          研究價值

          寶善寺對研究清代藏式寺院建筑及藏傳佛教在阿魯科爾沁地區(qū)的傳播和發(fā)展,以及對當(dāng)?shù)厣鐣巍⒔?jīng)濟、文化各方面的影響具有重要的價值。

          文物保護

          保護碑
          2006年6月25日,寶善寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。

          旅游信息

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