地藏寺經(jīng)幢
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2024-05-24 11:58
歷史沿革
地藏寺經(jīng)幢舊照
地藏寺經(jīng)幢建造于宋代大理國(guó)段正興執(zhí)政時(shí)期，約為宋代紹興年間晚期，造幢者為大理國(guó)議事（大理國(guó)官職名稱，相當(dāng)于宰相）袁豆光。
民國(guó)初年，因?yàn)閼?zhàn)亂的緣故，地藏寺經(jīng)幢的部分軀體掩埋在地下。
民國(guó)八年（1919年），文物部門將地藏寺經(jīng)幢從地藏寺廢墟中全部清理出來。
民國(guó)十二年（1923年），昆明市政公所將地藏寺修治為古幢公園，護(hù)以鐵欄，供游人觀賞。
1955年，周恩來總理在昆明視察時(shí)，曾贊揚(yáng)地藏寺經(jīng)幢，并作了“要建亭保護(hù)”的指示。
1987年，昆明市文物單位對(duì)地藏寺經(jīng)幢進(jìn)行徹底維護(hù)和保護(hù)，并增建臺(tái)基一座，使經(jīng)幢升高1.8米。
1997年7月—2000年，昆明市博物館建館時(shí)，將地藏寺經(jīng)幢納入博物館整體規(guī)劃建設(shè)之中，在經(jīng)幢上加建了一座玻璃樓房，對(duì)經(jīng)幢進(jìn)行整體保護(hù)，并將其納入博物館文物進(jìn)行管理。
地藏寺經(jīng)幢
遺建筑特色
結(jié)構(gòu)
地藏寺經(jīng)幢須彌座之上為經(jīng)幢主體幢身，縱向排列共七層，上小下大，層層相托，形制則各有特色。幢體布滿圓雕、高浮雕、平雕的人物造像，花草云水動(dòng)物圖案、仿木結(jié)構(gòu)亭閣殿宇和銘文等，全幢整體呈八面體錐狀，保存比較完好。
地藏寺經(jīng)幢幢身分段雕刻，然后疊合而成全幢，第一段長(zhǎng)而粗，上四段短而細(xì)，經(jīng)幢各段結(jié)合部，均設(shè)有圓形公母榫，多卯白在下，榫頭在上，唯第三段與第四段的結(jié)合部是卯上榫下。幢身是經(jīng)幢中的主要構(gòu)件，幢身上下層之間的界石形似八角形傘蓋。
特點(diǎn)
地藏寺經(jīng)幢介于塔幢之間的形狀，使它產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。全幢雖呈寶塔形，但由下至上各層之間是不等距的。根據(jù)需要安排層級(jí)間的距離，又運(yùn)用四方形、八方形、圓形交替組合，組合有序，顯示了古人高超的美學(xué)思考和藝術(shù)技巧。
地藏寺經(jīng)幢上的大部分造像都為高臺(tái)浮雕，用圓刀技法，立體感極強(qiáng)。人物造型比例精當(dāng)，體態(tài)豐滿，形態(tài)逼真。佛像面容端莊肅穆，菩薩面容慈祥可愛，具有唐宋石窟和雕塑的造像風(fēng)格。宮殿樓閣雕刻皆仿木結(jié)構(gòu)，出閣架斗，帳幔及裝飾圖案雕刻配套而成，整體感明晰。其中尤以佛像和脅侍像雕刻布局嚴(yán)謹(jǐn)，主從層次分明。經(jīng)幢造像線條流暢柔和，刻工精細(xì)嫻熟，是古代滇中雕刻藝術(shù)的珍品。
地藏寺經(jīng)幢第二層
文物遺存
地藏寺經(jīng)幢
地藏寺經(jīng)幢臺(tái)基為八面體條石石階（1987年增建），共5層，底寬11.7米，臺(tái)面寬8.75米，高1.1米。臺(tái)基之上設(shè)八邊形的須彌座，位于臺(tái)基中央，分為三層，上下兩端是八角形疊嶂，每面雕云紋，腰部似鼓形，雕云紋和飛騰的八龍，象征護(hù)法的天龍八部。須彌座上端用漢文刻有《般若婆羅密多心經(jīng)》、《大日尊發(fā)愿》、《發(fā)四宏誓愿》及《敬造佛項(xiàng)尊勝寶幢記》（即《造幢記》）。
第一級(jí)幢體，按東南西北方位分別雕刻持國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞四天王護(hù)法神。每像高1米余，披甲戴胄，手執(zhí)斧鉞利器，威嚴(yán)莊重。其中有三天王腳踏鬼奴，一鬼奴肌肉暴起，右手挽蛇，蛇嘴正觸鬼奴的下腭；另二鬼奴則雙手戴著鐐銬，另一天王腳踏三人，中間一人以雙手各托天王一足。四天王像之間的空壁上，遍刻梵文《佛頂陀羅尼經(jīng)》。
第三級(jí)，雕刻繞綾佛座四尊，四面各雕刻佛和菩薩各一組。其北為觀世音菩薩，36只手各執(zhí)法器，如開屏的孔雀，南為地藏王菩薩，身著七寶袈裟，左手執(zhí)錫杖，右手?jǐn)?shù)念珠，慈面善心，一幅地地道道的菩薩面容和打扮。
從第四級(jí)到第七級(jí)，錐形經(jīng)幢由大到小，分別雕刻著藥師、大勢(shì)至、毗盧遮那、無量壽、釋迦牟尼等佛與脅侍，還有殿院、樓閣、寶珠、靈鷲、卷云、重瓣蓮座等。
幢身最上層為經(jīng)幢寶頂，幢頂為葫蘆形寶頂，雕刻著摩尼珠，四周雕刻有蓮花瓣座。
幢身各層的直徑和高度向上逐層遞減，各層造像也逐層變小，造像由繁而簡(jiǎn)，形成上收的幢身。
歷史文化
地藏寺
地藏寺始建于宋代大理國(guó)時(shí)期，經(jīng)幢就在其中，由大理國(guó)時(shí)期四川和尚永照、云召和尚所建。明宣德四年（1429年）道真和尚重修，清咸豐七年（1857年）毀于兵災(zāi)，僅存經(jīng)幢，經(jīng)幢裸露于殘墻斷壁之中。
歷史人物
袁豆光是大理國(guó)的議事布燮，即議事清平官，是大理國(guó)派駐善闡府（今昆明）輔佐大理國(guó)權(quán)臣高明生府侯的高級(jí)官員。宋代大理國(guó)段正興執(zhí)政時(shí)期主持建造地藏寺經(jīng)幢。
《造幢記》的作者是佛門弟子并讀儒書的段進(jìn)全，史稱“儒釋”。
《敬造佛頂尊勝寶幢記》
傳說軼事
很久以前，昆明壩子的滇池中住著五條惡龍，淹沒農(nóng)田，毀壞莊稼，沖走房屋牲畜。后來張三豐使用寶瓶收服了五條惡龍，要鄉(xiāng)親用一座鎮(zhèn)妖塔將惡龍壓在巨石上。這就是古經(jīng)幢的來歷。
文物價(jià)值
地藏寺經(jīng)幢作為中國(guó)古代石雕藝術(shù)工藝品之藝術(shù)瑰寶，具有較高的研究、保護(hù)、文化、觀賞價(jià)值，是中國(guó)民族宗教史、文化史、佛教藝術(shù)史、宋代南詔大理國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、佛學(xué)研究珍貴的文物史料。
地藏寺經(jīng)幢
文物保護(hù)
1982年2月23日，地藏寺經(jīng)幢被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第二批。
地藏寺經(jīng)幢保護(hù)碑
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