好奇心

在《好奇心》中，曼古埃爾選擇跳入的“兔子洞”是但丁的《神曲》。

曼古埃爾將《神曲》描述為一本“浩瀚無垠”之書，他將自己比作跟隨維吉爾的但丁，穿行在遼闊的幽靈世界，與超凡的向?qū)嘤?，蒙田、休謨、尤利西斯、蘇格拉底、阿奎那、莎士比亞、普魯斯特、尤利西斯、卡羅爾。延續(xù)自傳式的散文寫作風(fēng)格，借那些靈性而深邃的對話，曼古埃爾回憶了從童年、青年、中年到暮年一次次“凡語再不能交代”的時刻，從心所欲地回應(yīng)著關(guān)于人性、正義、自由、平等、自我等的“Que sais-je?”（我知道什么？）。在這趟神奇之旅中，如果說“閱讀”是如呼吸一般的基本功能，那么，“好奇心”就是維持呼吸運(yùn)作的基本器官。

阿爾維托?曼古埃爾（Alberto Manguel，1948— ）是阿根廷裔加拿大籍作家，也是編輯、翻譯家、評論家和教育家，曾任阿根廷國家圖書館館長。他出生于布宜諾斯艾利斯，在特拉維夫度過童年；十幾歲時回到阿根廷，為已盲的博爾赫斯擔(dān)任朗讀書童；后前往歐洲，在法國、英國、意大利等地生活和工作；在1980年代移居多倫多并成為加拿大公民。著有《閱讀史》（1996年）、《深夜里的圖書館》（2007年）等。曾獲古騰堡獎、布克國際文學(xué)獎等獎項。

毛竹，北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)博士，魯汶大學(xué)訪問學(xué)者，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所博士后，現(xiàn)就職于《世界哲學(xué)》編輯部。著有《向京?作品集（別冊）》等，譯有《神學(xué)與科學(xué)的想象：從中世紀(jì)到17世紀(jì)》等。