資本主義文化矛盾

本書論述的不僅僅是資本主義文化矛盾。它在稍廣的意義上涉及到資產階級社會的矛盾。商人和制造業(yè)主創(chuàng)建了這一新世界。十六世紀后，中產或資產階級又對社會加以現(xiàn)代化革命，他們扭轉了人們對軍事或宗教的關切，把經濟活動變成了社會的中心任務。

資本主義是這樣一個社會經濟系統(tǒng)：它同建立在成本核算基礎上的商品生產掛鉤，依靠資本的持續(xù)積累來擴大再投資。然而，這種獨特的新式運轉模式牽涉著一套獨特文化和一種品格構造?！瞔haracterstructure］。在文化上，它的特征是自我實現(xiàn)，即把個人從傳統(tǒng)束縛和歸屬紐帶（家庭或血統(tǒng)）中解脫出來，以便他按照主觀意愿“造就”自我。在品格構造上，它確立了自我控制規(guī)范和延期報償原則［delayedgratification〕，培養(yǎng)出為追求既定目的所需的嚴肅意向行為方式。正是這種經濟系統(tǒng)與文化、品格構造的交融關系組成了資產階級文...

本書論述的不僅僅是資本主義文化矛盾。它在稍廣的意義上涉及到資產階級社會的矛盾。商人和制造業(yè)主創(chuàng)建了這一新世界。十六世紀后，中產或資產階級又對社會加以現(xiàn)代化革命，他們扭轉了人們對軍事或宗教的關切，把經濟活動變成了社會的中心任務。

資本主義是這樣一個社會經濟系統(tǒng)：它同建立在成本核算基礎上的商品生產掛鉤，依靠資本的持續(xù)積累來擴大再投資。然而，這種獨特的新式運轉模式牽涉著一套獨特文化和一種品格構造。〔characterstructure］。在文化上，它的特征是自我實現(xiàn)，即把個人從傳統(tǒng)束縛和歸屬紐帶（家庭或血統(tǒng)）中解脫出來，以便他按照主觀意愿“造就”自我。在品格構造上，它確立了自我控制規(guī)范和延期報償原則［delayedgratification〕，培養(yǎng)出為追求既定目的所需的嚴肅意向行為方式。正是這種經濟系統(tǒng)與文化、品格構造的交融關系組成了資產階級文明。而分解這一結合體及其內在意義，正是貫穿本書的主題線索。