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          云峰山摩崖石刻

          共 2198字,需瀏覽 5分鐘

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          -0001-11-30 00:00

          石刻介紹

          云峰山
          云峰山共有歷代刻石35處,其中北朝刻石17處(北魏16,北齊1),山陰半腰以《鄭文公下碑》為起點(diǎn),向上有《論經(jīng)書(shū)詩(shī)》、《觀海童詩(shī)》、《詠飛仙室詩(shī)》、《耿伏奴題字》。山頂以《云峰之山題字》、《九仙之名題字》為中心,四周有《赤松子》、《王子晉》、《安期子》、《浮丘子》、《羨門(mén)子》5處題字。東西兩側(cè)峰有左、右闕之稱(chēng),左闕西壁有《左闕》、《山門(mén)》兩處題字及鄭述祖《》,闕口南端巨石平面刻《當(dāng)門(mén)石坐題字》;右闕僅刻《右闕題字》。
          1983年,在調(diào)查中發(fā)覺(jué)了鄭道昭所起“齋亭”遺址,但原刻石已佚。此外,山上尚存宋元明清刻石18處,多為文人墨客地游記、題詠及留名。除一處明代石刻在山陽(yáng),其余均在山陰與極頂。
          云峰山刻石以山勢(shì)取之,大小不一,形態(tài)各異,或矗立,或斜依,或偃臥,多處突兀巖石側(cè)面,由山腰散布至山巔,形成天然碑林。

          藝術(shù)特點(diǎn)

          以石好刊之,得其流傳久遠(yuǎn)
          鄭文公碑
          北朝孝文帝移都中原(洛陽(yáng))后,在統(tǒng)治黃河流域百年多的過(guò)程中,立碑之風(fēng)大興,逐漸成為一種時(shí)尚,書(shū)藝也因而大興,流派亦風(fēng)趣自然。宣武帝時(shí)任光州刺史的書(shū)法家鄭道昭,為頌揚(yáng)其父鄭文公一生的功德和抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)美好的感受,在任職期間,曾周游云峰諸山,乘興書(shū)寫(xiě)了很多經(jīng)過(guò)刻石工匠精心雕刻的摩崖刻石,成為北朝刻石流傳至今最多者,甚為后人所重,世人所驚異鄭文公碑亭云峰刻石能夠風(fēng)行至今,縱橫海內(nèi),絕不是偶然的。鄭道昭在他的書(shū)法生涯中,體會(huì)到一塊較為成功的摩崖刻石,不僅限于文詞上的華麗,書(shū)藝的高超,刻石石質(zhì)的優(yōu)劣也至關(guān)重要,它是“刊石銘德,與日永揚(yáng)”的關(guān)鍵條件之一(摘自《下碑》語(yǔ))。如:同處于一山的下碑與宋代刻石,其風(fēng)化受損程度卻不一樣,下碑歷經(jīng)1400年,字跡尚能清晰,年代較近(宋崇寧年間)的宋代刻石卻多面目全非,漫泐不清。刻石面貌各異,其中刻工技巧雖有一定的作用,但關(guān)鍵還是石質(zhì)的優(yōu)劣所致。因而“以石好故于此刊之”。
          刻石位置坐落得當(dāng),得其天然之美
          刻石與四周的自然景色融為一體,是云峰刻石的一大特色。隨著一年四季氣候的變化,石質(zhì)再好,也經(jīng)不住長(zhǎng)年累月自然的侵蝕。可貴的是,鄭道昭對(duì)此已有預(yù)料,因而在刻石的選擇上,他既考慮到自然的風(fēng)化,又采取了減少自然風(fēng)化的合理措施。如云峰山刻石多選擇于云峰之陰,東向或西向的石面且多隱藏在綠樹(shù)成蔭幽靜的山谷中,由茂密的樹(shù)叢遮擋風(fēng)沙的侵蝕和南向強(qiáng)光的暴曬。因?yàn)槿羧钐焱唤道溆旰螅煸僮兦纾舷蛄胰毡瘢淌砻嬗捎跓釢q冷縮的突變侵蝕,導(dǎo)致風(fēng)化程度的加深,危害尤大。云峰刻石,選址得當(dāng),雖歷經(jīng)久遠(yuǎn),由于鄭道昭獨(dú)具匠心的精心安排,他那《鄭文公碑》、《論經(jīng)書(shū)》、《觀海潼》等刻石,筆圓而澀,體方骨峻的書(shū)法風(fēng)貌仍躍然于石壁之上,閃閃發(fā)光。
          刻石因形就勢(shì)鑿刻,得其章法之生動(dòng)
          《鄭文公碑》云峰刻石,利用天然巖石、依山鑿刻,或矗立、或斜依、或偃臥,嵌空疊架,姿態(tài)不一。刻石不受巖石大小的約束,大者數(shù)米,小者不足一米,字?jǐn)?shù)多者1200余字,少者不足10字,千奇百怪,耐人尋味。云峰刻石設(shè)計(jì)獨(dú)特,不受框框限制。既考慮章法又因石取勢(shì)。在《鄭文公碑》一千多字的石面偏左有一條由上而下約15公分的粗劣石線斜穿而過(guò),在左下角不宜刻字的部位大膽的閃過(guò)。甚至在一行完整的刻石中,因石質(zhì)粗劣有意越過(guò),留去一字或數(shù)字的空白,整個(gè)章法閃讓交錯(cuò),取其天然,上下貫聯(lián),給人感覺(jué)非常莊重、古樸。《論經(jīng)書(shū)》原石質(zhì)為一不規(guī)則的三角形,書(shū)寫(xiě)中靈活地采用了下齊上不齊的手法,避開(kāi)了左邊石質(zhì)粗劣部位,把全文20行的刻石集中于右半部。每行字?jǐn)?shù)參差不齊,多者每行20字,少者僅有7字。由于處理得當(dāng),章法顯得格外生動(dòng)別致,數(shù)十塊很不顯眼的巖石,通過(guò)他的巧妙構(gòu)思,將一塊靜止的巖石,化作富有生命且具有時(shí)代風(fēng)貌的藝術(shù)形象。
          刻石書(shū)法之美、雕工之精,相得宜彰
          從云峰刻石的雕刻藝術(shù),可以看出我國(guó)尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的半島(當(dāng)時(shí)的光州),在雕刻工藝方面有了相當(dāng)高超的水平,達(dá)到了純熟自如的境地,在刀法上多以圓刀代替了平直的刀法,由早期粗放方整到方圓結(jié)合風(fēng)格飄逸,頓、挫、運(yùn)、轉(zhuǎn),表現(xiàn)深刻。使傳統(tǒng)的雕刻技法和書(shū)法藝術(shù)融為一體。事隔一千四百余年的今天,人們不僅贊嘆云峰刻石書(shū)法藝術(shù)的字體剛健挺拔、沉雄渾博,更為那刻石章法,氣派宏大所驚羨,亦贊嘆那不留名的刻石工匠雕刻宏篇巨帙的高超技藝,更為他們那手中的雕刀,保住了千年古字鋒芒猶新而感動(dòng)。

          云峰山介紹

          云峰山
          云峰山,又名文峰山、筆架山,位于萊州市區(qū)東南7.5公里處。其主峰東西兩側(cè)各有一峰,形同筆架,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)筆架山。其西連高望山,東接寒同山,北望滄海,南眺群峰。雖海拔僅300余米,卻山巖聳秀,林壑優(yōu)美。“方圓南北紛爭(zhēng)議,獨(dú)與此例無(wú)異詞,掖縣鼎鼎文物最,文峰山上道昭碑”,這是我國(guó)已故書(shū)協(xié)名譽(yù)主席趙樸初先生對(duì)云峰山《鄭文公下碑》的題詩(shī)。1983年,90歲的劉海粟在云峰山題詞,“四顧蒼茫天外云吟天外海,一碑突兀畫(huà)中人醉畫(huà)中山。” 的確,云峰山不僅以山巒奇麗,風(fēng)光絢麗著稱(chēng),而更以其擁有眾多的北朝摩崖刻石名傳千秋,聲譽(yù)中外。
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