棲霞寺舍利塔
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2024-05-24 10:21
歷史沿革
棲霞寺舍利塔，是立寺百余年后建設的，原為五層方式木塔，南唐重建時改作石塔。
隋仁壽元年（601年），棲霞寺在全國率先建成了舍利塔，也就是前面講到的五層方形木塔。唐武宗時（841~846年）實行滅佛政策，棲霞寺遭廢，原已老朽的木結構舍利塔完全倒塌。唐宣宗大中五年（851年），棲霞寺雖得以恢復，但未再修建舍利塔。南唐時（937~975年），都城因君主崇佛而佛教興旺。在皇族支持下，棲霞寺舍利塔在原址上“重起爐灶”。此次建塔，選用了石灰?guī)r和大理石做材料，預先雕鑿成各部分構件，再接榫安裝，壘砌而成。奉詔主持建設的文官高越、武將，一文一武，文武雙全，創(chuàng)造性地完成了建塔工程。
20世紀有過4次嚴謹?shù)木S修。一次是20世紀30年代，主要是重新設計修復已經(jīng)完全毀掉的塔頂，以及修補基座損毀部分。一次是20世紀50年代，復原了基座石欄桿，并安裝避雷設施。一次是20世紀70年代，此次增設了鐵柵護欄。這三次維修，都是經(jīng)過建筑師等人科學地規(guī)劃與實施。1993年，國家文物局再次對舍利塔組織維修，首次將以往受風化而遭雷擊脫落的8塊石構件恢復到原處，以增其完整性。
建筑格局
綜述
棲霞寺舍利塔
棲霞寺舍利塔是中國現(xiàn)存的古石塔之佳品，代表了南唐時期雕刻藝術的最高水平。棲霞寺舍利塔為密檐式，五級八面。自下而上分為塔座、塔身和3部分，通高18米，全用白色石砌造。這種設臺座的密檐式塔為現(xiàn)存石塔中最早的實例。
塔座
棲霞寺舍利塔塔座3層，自下而上為基座、須彌座和仰蓮座。基座平面雕刻游于海水和祥云之中的龍、鳳、魚、鱉等紋飾，側面雕石榴、鳳凰圖案。須彌座上下疊澀部分，側面雕覆蓮及石榴、獅子、鳳凰紋飾，中間束腰部分作八面體，8個轉角處均雕作半圓形角柱，柱上浮雕力士和立龍形象，柱間浮雕釋伽牟尼“八相成道圖”。須彌座上置有三層蓮瓣的仰蓮座，以承塔身。棲霞寺舍利塔改變了唐代的密檐塔只有一層低低的素平臺基的做法，吸取了唐代某些小塔的造型方式，開創(chuàng)了以后密檐塔逐漸華麗的先風。
塔身
棲霞寺舍利塔塔身5層，每層均出檐深遠，檐口呈曲線，上刻蓮紋圓形瓦當和重唇滴水，背端飾龍頭。第一層較高，約3米，撩檐石立雕飛天形象，八面轉角雕作仿木倚柱，柱上設闌額，東西兩面正中分別浮雕文殊、普賢像，南北兩面雕石門，門柱鐫刻經(jīng)文，其余四面各雕一尊天王像。第二層高約1米，再上各層高度逐層減低。不設門，各層的8面都雕出兩座圓拱狀石龕，龕內(nèi)浮雕一坐佛。
塔剎
棲霞寺舍利塔塔剎5層，塔頂剎柱原為由鼓墩和蓮瓣組成的相輪，后改為數(shù)層石蓮花疊成的寶頂。整體比例勻稱，造型雄健。
文物遺存
棲霞寺舍利塔基座八面的浮雕，刻有釋迦牟尼八相成道圖，以極北凝練的手法藝術地演繹了釋迦牟尼的一生。八圖依次為:托生母胎、樹下誕生、逾城出家、雪山苦行、降伏魔軍、樹下成道、鹿苑說法、鶴林人滅。第一層塔身體量最大，也最為醒目。因而此層八面均采用高浮雕佛像，即普賢、文殊和四大天王像，以及二面帶鋪首、門釘?shù)年P閉狀版門，每角還有倚柱相托，檐下橫梁斜面則刻有飛天等浮雕，與敦煌石窟的相似，代表了舍利塔的藝術精華。二至五層均刻佛像，共64尊，構圖優(yōu)美，象征著千佛世界。如果仔細觀察，還能在塔身上發(fā)現(xiàn)雕刻者的姓名。
歷史文化
舍利
相傳棲霞寺舍利塔的建成緣于隋文帝楊堅登基后下的一道詔令。據(jù)《帝京景物略》記載：楊堅登基前，偶然得到神尼智仙相贈的數(shù)百粒舍利，因而深信自己受到佛的保佑，方能上帝位。其詔曰：“分道送舍利，先往蔣州（今南京）棲霞寺，泊三十州次五十三州等寺起塔。”也就是說，要派遣高僧分道護送舍利于八十三個州，讓各州選一寺建塔供奉，并點名棲霞寺為護送的首站。
高越
高越不僅是高官，還是著名詞人，深得先主賞識。他全身心投人棲霞寺舍利塔工程，建成后親自撰寫《舍利塔記》，其死后也葬在了舍利塔附近。
林仁肇
林仁肇為南唐留守，文韜武略，為奉詔主持建設棲霞寺舍利塔的武將。林仁肇治軍嚴明，軍中呼為林虎子。正因為他是不可多得的虎將，被外侵者視為眼中釘并使用反間計，誘使后主李煜將其毒害。
文物價值
保護措施
1988年1月13日，棲霞寺舍利塔被中華人民共和國國務院公布為第三批。
旅游信息
地址
棲霞寺舍利塔位于南京市棲霞區(qū)棲霞街88號（近棲霞大道）內(nèi)
交通
從南京火車站自駕前往棲霞寺舍利塔：大約19.8千米，需要28分鐘。
從南京南站自駕前往棲霞寺舍利塔：大約32.2千米，需要38分鐘。
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