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歷史沿革

據(jù)吳興劉氏《閩中金石志·泉州墨妙堂記》載:“九日山，自晉以來士大夫避世氛多游憩賦詠于此。至唐而益盛，筆墨與茲山并傳”。

1963年9月，福建省文物管理委員會撥款委托南安縣人民政府，清理摩崖石刻，逐字用漆描紅，對各段石刻進(jìn)行丈量，并逐字逐句抄錄。

1991年，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)曾登山參觀，并留下20多國專家聯(lián)名簽署的登游紀(jì)事摩崖石刻一方。

建筑特點

九日山素以“山中無石不刻字”著稱，在東峰和西峰保留有宋、元、明、清摩崖石刻78方，明、清碑刻4通，及其他一些文物古跡。九日山摩崖石刻中有直接反映“祈風(fēng)”典禮的摩崖石刻共計10方，分布于東、西兩峰的崖壁上，東峰2方，西峰8方。最早的為南宋淳熙元年（1174年），最晚的為南宋咸淳二年（1266年）。其中記載冬季啟航祈風(fēng)的石刻有6方，記載夏季回航祈風(fēng)的有3方，還有1方同時記載了一年兩季的祈風(fēng)。

九日山摩崖石刻

文物遺存

九日山摩崖石刻現(xiàn)存宋代以來的石刻共78方。其中涉及宋代航海祈風(fēng)的石刻共計10方。

1、南宋淳熙元年（1174年），虞仲房等祈風(fēng)石刻，位于西峰石刻群中南面中層，南向。摩崖高1.5米、寬1.1米、字徑17厘米。陰刻，隸書六行，行十字。石刻保存完好，亦是珍貴的書法藝術(shù)。文云：“淳熙元年，歲在甲午季冬朔，吳人虞仲房，帥幕屬洪子用、朱彥欽、趙德季、趙致孚，祈風(fēng)于延福寺通遠(yuǎn)祠下，修歲祀也。與者，許稱叔、吳景溫、聞人應(yīng)之、趙子張。”

虞仲房等祈風(fēng)石刻

2、南宋淳熙十年（1183年），司馬伋等祈風(fēng)石刻，位于西峰石刻群中下層，東向。摩崖高2.36米、寬1.5米、字徑15厘米。陰刻，正書七行，行字不等。石刻風(fēng)化較嚴(yán)重，右旁有裂縫，但字跡尚清楚。文云：“淳熙十年，歲在昭陽單閼閏月廿有四日，郡守司馬伋同典宗趙子濤、提舶林劭、統(tǒng)軍韓俊，以遣舶祈風(fēng)于延福寺通遠(yuǎn)善利廣王祠下，修故事也。遍覽勝概，少憩于懷古堂，待潮泛舟而歸。”

司馬伋等祈風(fēng)石刻

3、南宋淳熙十五年（1188年），林枅等祈風(fēng)石刻，位于東峰南麓石刻群東中央懸崖，南向。摩崖高1.85米、寬0.78米、字徑10厘米。陰刻，正書五行，行十五字（首尾兩行各為十四字）。石刻風(fēng)化較嚴(yán)重，且石面有裂縫三處。文云：“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠(yuǎn)王廟，祀事既畢，登山泛溪，因為一日之欵。淳熙戊申夏四月，會者六人，林枅、趙公迥、胡長卿、韓俊、折知剛、趙善罙。冬十月，會者五人，趙不逷、胡長卿、韓俊、趙善罙、鄭頤孫。”

林枅等祈風(fēng)石刻

4、南宋嘉泰元年（1201年），倪思等祈風(fēng)石刻，位于東峰麓石刻群中央懸崖，南向。摩崖高2米、寬1米、字徑11厘米。陰刻，正書六行十五字（第二行十四字，第六行十二字）。石刻保存完好。文云：“嘉泰辛酉，十月一月庚申，郡守倪思正甫，提舶余茂實騰甫，遵令典祈風(fēng)于昭惠廟。既事，登九日山，憩懷古堂，回謁唐相姜公墓，至蓮華巖而歸。統(tǒng)軍韓俊用章，同寮朱曾景參、戴溪肖望、錢簞仲淵、曾應(yīng)定之、陳士龍云卿與焉。”

倪思等祈風(fēng)石刻

5、南宋嘉定十六年（1223年），章梾等祈風(fēng)石刻，位于西峰石刻群中下層，東向。摩崖高2.47米、寬1.36米、字徑9厘米。陰刻，正書八行，行22字（第六行21字，末行17字）。石刻風(fēng)化較嚴(yán)重，有幾個字的字跡模糊，難以辨認(rèn)。文云：“嘉定癸未孟夏二十六日，戊戍，東陽章梾敬則，壽春魏□叔子，山西楊世勛元功，三山林力行勉之，郡人留元圭持中，括蒼何處德常之，合□陳億曼卿，莆陽王彥廣居之，清漳鄭名卿坤輔，句水戚達(dá)先兼叔，嘉禾陸相同甫，莆陽黃筌德言，即墨于達(dá)卿兼仲，天臺應(yīng)基子履，開封趙汝□千里，三山趙與官清叟，三山南登士登，以祈風(fēng)于昭惠祠下，因會于延福，登山瞻石佛，訪隱君亭，少憩懷古而歸。期而不至，浚儀趙善軿載卿，莆陽劉煇叔元覽。”

6、南宋淳祐三年（1243年），顏頤仲等祈風(fēng)石刻，位于西峰石刻群下層，東向。摩崖高2.25米、寬1.5米、字徑15厘米。陰刻，正書八行，行十三字（末行十字），石刻風(fēng)化較嚴(yán)重，裂縫很多，但字跡清楚。文云：“太守貳卿顏頤仲禱回舶南風(fēng)，遵彝典也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉，重司存也。禮成飲福，尚羊嵐壑，真勝踐也。別駕盧同父，左翼權(quán)軍陳世才、舶幙趙幕崇盀（qi）、邑令君薛季良從與祠事也。宗正徽猷趙師恕適拜開國令，弗果至也。時淳祐癸卯孟夏乙丑也。書者同父也。”

顏頤仲等祈風(fēng)石刻

7、南宋淳祐七年（1247年），趙師耕祈風(fēng)石刻，位于西峰石刻群之下層，東向。摩崖高1.9米、寬0.77米、字徑13厘米。陰刻，正書三行，行八字，石刻保存完好。文云：“淳祐丁未仲冬二十有一日，古汴趙師耕以郡兼舶祈風(fēng)遂游。”

趙師耕祈風(fēng)石刻

8、南宋寶祐五年（1257年），仲冬謝埴等祈風(fēng)石刻，位于西峰石刻群之上層，東向。摩崖高2.95米、寬2.06米、字徑19厘米。陰刻，正書九行，行十四字。石刻有三、四處裂縫，其余保存完好。文云：“寶祐丁巳仲冬下澣，郡守天臺謝埴元道，因祈風(fēng)昭惠廟，邀宗正天水趙師淯東之及總管壽陽紀(jì)智和子常、別駕姑蘇趙夢龍驤父、莆陽方澄孫蒙仲、晉江宰三山彭樵道夫、南安宰三山王廣翁居安、權(quán)舶干三山盧文郁從周、監(jiān)舶豫章李宏模希膂，涉西峰，探石穴，尋佛巖之遺跡，訪君謨之舊游，觴詠梅竹泉石間，竟日而歸。”

仲冬謝埴等祈風(fēng)石刻

9、南宋寶祐六年（1258年），方澄孫等祈風(fēng)石刻，位于西峰東麓最北端，東向，摩崖高2.4米、寬1.7米、字徑15厘米。陰刻，正書八行，行十二字（第二行兩字）。石刻裂縫很多，風(fēng)化較嚴(yán)重。文云：“寶祐戊午四月辛卯，莆陽方澄孫被旨攝郡兼舶，越十有八日戊申祈風(fēng)延福，壽陽紀(jì)智和，開封趙夢龍，三山彭樵、王廣翁，趙時繙，豫章李宏模同會，遵故事也。時農(nóng)望方切，并以雨禱，瓣薌纔興，霡霖隨至。乃書于石，以紀(jì)之云。”

10、南宋咸淳二年（1266年），趙希?、王茂悅等名祈風(fēng)石刻，位于西峰東坡“九日山”三字巨巖南壁不易看到的高處摩崖，摩崖高3米、寬1.77米、字徑17厘米。陰刻，行書九行，行十五字（末行十字）。石刻保存完好。文云：“咸淳丙寅，南至后十日，禱風(fēng)此山。知宗兼郡事古汴趙希?安宅，提舉?事眉山王橚茂悅，領(lǐng)郡倦三嵎虞會和叔，三山鄭君為瑞國，寮屬番香易史霆聲宏甫，天臺盧應(yīng)伯和，東嘉趙崇東旸卿，三山林起東景仁，黃以謙謙之，潘昌廷孔時，邑令三山陳夢發(fā)以道，陳山公仰卿，是日也，霜日熙明，溪山獻(xiàn)狀，登懷古，景先哲，宛然有得，彝典云乎哉。”

趙希?、王茂悅等名祈風(fēng)石刻

歷史文化

文物價值

九日山摩崖祈風(fēng)石刻是兩宋時期泉州地方官員和市舶司官員為番舶舉行祈風(fēng)祭祀活動的石刻文字記錄，也是現(xiàn)存唯一的古代中國官方有關(guān)航海事宜舉行國家祭典的真實記錄，它與泉州市舶司遺址、德濟(jì)門遺址等共同體現(xiàn)了宋代市舶制度下國家力量對海洋貿(mào)易的倡導(dǎo)和管控。這些祈風(fēng)石刻真實記錄了宋代海洋貿(mào)易與季風(fēng)密切關(guān)聯(lián)的運行周期等歷史信息，反映出海神信仰對貿(mào)易活動的精神促進(jìn)，也印證了宋代泉州港同海外諸國的海上貿(mào)易和人民交往的史實。

文物保護(hù)

保護(hù)碑

1988年1月13日，九日山摩崖石刻被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。

2021年，第44屆世界遺產(chǎn)大會，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，“九日山祈風(fēng)石刻”是其中之一。

2023年7月，九日山六方摩崖石刻入選國家文物局印發(fā)的《第一批古代名碑名刻文物名錄》。