南岳鎮(zhèn)
地名由來：南岳鎮(zhèn)因地處南岳衡山主峰下而得名。
2022年11月，文化和旅游部確定南岳鎮(zhèn)為第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）。
2021年12月，南岳鎮(zhèn)入選第一批湖南省鄉(xiāng)村旅游重點鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）名單。
2021年10月，南京大學(xué)空間規(guī)劃研究中心、阿里研究院聯(lián)合發(fā)布2021年淘寶鎮(zhèn)名單，南岳鎮(zhèn)榜上有名。
2020年9月，阿里研究院公布2020年淘寶鎮(zhèn)，南岳鎮(zhèn)榜上有名。
2010年3月，環(huán)境保護部授予南岳鎮(zhèn)2010年國家生態(tài)建設(shè)示范區(qū)之“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”稱號。
2009年1月，南岳鎮(zhèn)上榜第二屆全國文明村鎮(zhèn)名單。
湖南省衡陽市南岳區(qū)南岳鎮(zhèn)引位于風(fēng)景秀麗的南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)境內(nèi)，坐落在南岳衡山最高峰——祝融峰之南麓。自然風(fēng)光秀美，人文景觀豐富。2005年，全鎮(zhèn)轄20個村，269個村民小組，總?cè)丝?.89萬，總面積84平方公里。交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，地理位置優(yōu)越，東距衡山15公里，南至衡陽50公里，西枕邵陽，北接長沙，107國道和武廣高速鐵路穿境而過。改革開放以來，南岳鎮(zhèn)黨委、政府依托千古名山優(yōu)勢，以旅游為龍頭，以宗教文化為特色，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會總目標(biāo)，奮力拼搏，積極進取，經(jīng)濟社會得到了前所未有的快速發(fā)展，各項事業(yè)彰顯出了強大的生命力。先后獲得了“全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)先進單位”、“全省小城鎮(zhèn)建設(shè)重點鎮(zhèn)”、“湖南省文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“湖南省經(jīng)濟百強鎮(zhèn)”、“億萬農(nóng)民健身活動先進單位”及“湖南省歷史文化名鎮(zhèn)”等榮譽稱號。
文化底蘊（一）人文景觀豐富南岳文化底蘊深厚，素有“文明奧區(qū)”之美譽，千百年來，諸多文人墨客，遷客騷人會集如此，并留下了許多絢麗的詩篇和遒勁的筆跡，成為了南岳人民的一筆寶貴財富。其中不乏大家名師，李白游歷南岳時，滿懷熱情的寫下了“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星，回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭”的千古名句；宋徽宗登至南岳山頂，放眼四野，揮筆御書了“天下南岳”牌匾和“壽岳”石刻題額，奠定了南岳千古名山的地位。自漢代至清，歷代名人墨客吟詠南岳的詩詞歌賦達1834首，作者有李白、杜甫、韓愈、歐陽修、王安石、朱熹、黃庭堅、王船山、魏源、譚嗣同等諸多名人志士，無不增加了南岳迷人的魅力。
（二）佛道文化源遠流長
南岳宗教文化源遠流長，歷史悠久，常年梵音裊裊，香火不斷，在信徒心中素有靈山之美譽。鎮(zhèn)內(nèi)寺觀林立，廟宇連綿，每年前來燒香祈福，拜佛求壽的人絡(luò)繹不絕，成群結(jié)隊，趕至八月更是車水馬龍，人流如織，無處立足，一片繁華熱鬧的景象。香客們身著統(tǒng)一服裝，佩戴青頭巾，胸掛紅兜肚，-“南岳進香”四字。他們步行車載，晝夜不停，有的甚至攜老帶幼，全家出動，虔誠至極。遠至廣東、江西等鄰省各縣，近則湘西、湘北、湘南為多。因此，民間流傳著一句這樣的俗語，“南岳人們不種田，趕個八月吃三年”，其香火的旺盛程度可想而知。而最讓人叫絕的是長期以來南岳佛道共處一山，共容一廟，和諧相處，經(jīng)久不衰，在世界上也是獨一無二，絕無僅有。
（三）民俗文化繁榮昌盛
南岳鎮(zhèn)的民俗文化極為昌盛。南岳人們平時不燒香，但到了大年三十，全區(qū)上上下下、老老少少都會不約而同的到大廟朝拜圣帝，場面蔚為壯觀，氣勢恢宏。朝拜圣帝時有一個不成文的規(guī)矩，路上即便碰到再熟的人也不打招呼，只有為圣帝拜了年之后才互相祝福。這一習(xí)俗已有上千年的歷史。同時，南岳人們的年更飯在半夜就吃，吃飯前，要用雞、魚、肉等“小三牲”舉行祭祀活動，感謝天地神靈和0一年來的庇佑，祈求來年的家運興旺。而在祭祀時，不能被別人“撞破”，即不能遇到外人，否則，就沖壞了來年的好運和彩光。為了得到神靈的最先庇護，家家戶戶就爭先舉行祭祀儀式，因此，就形成了半夜三更吃年夜飯的風(fēng)俗習(xí)慣。另外，南岳人們有燒頭香的習(xí)俗。大年三十晚上剛過十一點，南岳人幾乎全家出動，早早來到南岳大廟門口，等待廟門打開，爭燒新年第一柱香，俗稱“搶頭香”。據(jù)說：誰搶到正月初一頭柱香，誰就最能獲得菩薩的關(guān)照，當(dāng)年就會事事順利，心想事成。大廟正殿零點鐘聲敲響的那一剎那，整個街上，爆竹聲聲，火光燦爛，熱鬧非凡。其次是兒子取媳婦，父親游街。兒子成親這一天，父親被朋友弄得面目全非，要化上濃裝，穿上戲袍，戴上高帽，掛上牌子，懸掛“扒灰佬”三個大字，先在列祖列宗前辭行，再到街頭巷尾迎接女方的到來。新娘到達后，左手牽著新郎，右手由伴娘托著，用一根草繩緊牽著公公，一并招搖過市，俗稱“游街”，為了表示隆重，全鎮(zhèn)的五條大街全部都要游到，路上祝賀聲、器樂聲、哄笑聲此起彼伏，一路不斷。這一習(xí)俗在明代以前就有了，充滿了豐富的富意。過去人們常以“兒子滿堂”、“四世、五世同堂”、“多子多福”、“早生兒女早得福”，為人生、家庭的幸福觀，再加上“不孝有三，無后為大”的儒家思想影響，對所謂子嗣問題，視為人生頭等大事。因此，“游街”的主角公公背上要掛牌子，上面寫著“世代榮昌”、“子承父業(yè)”等字樣，寓意“瓜瓞綿綿”。成親三天后，還要“回門”。公公被當(dāng)作“豬籠子”（配種的公豬）用繩子套在腳上，另一端栓在新媳婦手上，隨新郎夫婦一起回娘家，因為豬有旺盛的繁殖能力，以此寓意，“多子多?！?，反映了舊時代人民祈求“人丁興旺”、“子孫滿堂”的心理。
（四）書院文化播譽千秋
南岳鎮(zhèn)書院文化歷史悠久，地位崇高，在社會上具有廣泛和深遠的影響。宋代理學(xué)家胡安國及其子胡寅、胡寧、胡宏定居南岳講學(xué)時，在紫云峰下建“春秋樓”，辟“春秋塘”，著《春秋傳》，后人稱之為文定書院，遺址均在岳云中學(xué)科技樓右側(cè)。后張栻受業(yè)于門下，精心研習(xí)程、胡理學(xué)，旋為岳麓書院山長。他又與朱熹合流共研，發(fā)揚光大，從而開辟“湖湘學(xué)派”的核心思想是愛國主義和經(jīng)世致用，對后人的影響極其深刻和廣泛。據(jù)《湖南通志》統(tǒng)計，清光緒年間，南岳鎮(zhèn)先后計有鄴侯、戶潘、韋宙、文定、景行、南軒、集賢、甘泉、白沙、東廊等17處書院。其中南岳書院建于唐憲宗元和11年至唐穆宗長慶4年（公元816元至824年），為我國歷史上出現(xiàn)最早的書院。這17所書院中，只有鄴侯書院保存完整，為湖南省重點文物保護單位。
經(jīng)濟發(fā)展
南岳鎮(zhèn)地處南岳中心腹地，山地面積多，耕地面積少，南岳鎮(zhèn)結(jié)合實際，立足實效，按照市場經(jīng)濟的需求，積極優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶領(lǐng)和引導(dǎo)村民大力發(fā)展繁榮旅游附屬產(chǎn)業(yè)和特色種養(yǎng)業(yè)，培植壯大民營經(jīng)濟，推動了全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會各項事業(yè)快速發(fā)展。2006年全鎮(zhèn)實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值4.58億元，完成財政收入446萬元，村民人均可支配收入達4336元。席草、花卉苗木、無公害蔬菜、生豬養(yǎng)殖、黑山羊養(yǎng)殖已成為南岳鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)；村級企業(yè)大勇綠色食品、成怪腐乳等農(nóng)業(yè)產(chǎn)品形成了自己的品牌，遠銷東南亞等地。楓木橋珠簾手工業(yè)加工品，在競爭中贏得了市場，產(chǎn)品出口廣州、澳門、香港等城市；水濂農(nóng)家樂誠信經(jīng)營、規(guī)范管理，打造了富有南岳特色的餐飲集群，生意紅火，發(fā)展勢頭良好。截止2006年底，全鎮(zhèn)擁有規(guī)模以上企業(yè)5家，產(chǎn)值超過100萬的旅游產(chǎn)品加工業(yè)近100余戶。
投資環(huán)境
南岳鎮(zhèn)交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，區(qū)位優(yōu)勢明顯，107國道和武廣高速鐵路穿境而過，發(fā)展后勁十足。在招商引資工作上，始終堅持“內(nèi)外資并舉”的方針，積極優(yōu)化投資項目，改善投資環(huán)境，為外地客商廣開綠燈，做好服務(wù)協(xié)調(diào)工作。2004年以來，先后有壽岳國際大酒店、國際養(yǎng)生休閑文化中心等五星級賓館落戶鎮(zhèn)內(nèi)。壽岳國際大酒店每年接待游客量達30余萬人次，為南岳旅游事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮了積極的效應(yīng)。國際養(yǎng)生休閑文化中心2006年年底對外營業(yè)，成為國內(nèi)首家佛教休閑養(yǎng)生中心，極大地提升了南岳的旅游品位和城市形象，激活了全鎮(zhèn)經(jīng)濟。投資2000萬元，占地面積3000畝的南岳現(xiàn)代化民營經(jīng)濟工業(yè)國也成功入駐鎮(zhèn)內(nèi)，產(chǎn)生積極的經(jīng)濟鏈鎖反應(yīng)，拉動周邊村落的發(fā)展。僅2006年一年，全鎮(zhèn)就引進外資8000多萬元。旅游資源
全區(qū)主要景觀景點均坐落在鎮(zhèn)內(nèi)，旅游資源十分豐富。春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪，四時之景各不相同，可謂風(fēng)景秀麗，景色怡人，吸引了不少游客。南岳“四絕”，祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀、方廣寺之深，水簾洞之奇，就有“三絕”坐落在鎮(zhèn)內(nèi)。全鎮(zhèn)擁有各種巖、洞二十余處；潭、池十余口，廟宇寺觀三十余座；山上森林覆蓋面廣，古樹名木繁多，有國家重點保護植物80余種，半山亭以上常年云霧繚繞，氧氣充足，是修生養(yǎng)性的絕好去處，每年前來渡假避暑的人蜂擁而至、絡(luò)繹不絕。全鎮(zhèn)每年接待游客量達300萬人次，實現(xiàn)了門票收入2400余萬元。
人民生活
按照“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村客整潔，管理民主”的社會主義新農(nóng)村的要求，南岳鎮(zhèn)在大力發(fā)展旅游經(jīng)濟的同時，不斷加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，積極改善人民生活環(huán)境，提高群眾生活質(zhì)量，先后完成了通村公路拉通硬化工作，電網(wǎng)改造工作，改水改廁工作。2006年，全鎮(zhèn)人均道路面積為6平方米，人均居住面積為35平方米，人均綠地面積23平方米，自來水普及率達90%，有線電視入戶40%，程控電話每百人39部，農(nóng)戶改水、改廁、改欄、改廚達60%，同時積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚、移風(fēng)易俗，廣泛開展“十星文明戶”、“魅力村姑”、“婚育新風(fēng)進萬家”等評選活動，通過活動的評選進一步凈化了社會風(fēng)氣，改善了鄰里關(guān)系，促進了社會和諧，全鎮(zhèn)連續(xù)五年實現(xiàn)了無重大刑事案件發(fā)生，維護了社會穩(wěn)定。[1]
南岳大廟
南岳大廟，為我國五岳神廟之一，位于南岳古鎮(zhèn)。大廟坐北朝南，周圍紅墻環(huán)繞，四隅角樓高踞，規(guī)模宏偉。唐初名司天霍王廟，唐開元年間，司馬承禎建南岳真君祠。南岳大廟位于南岳鎮(zhèn)北街，是我國五岳廟中規(guī)模
衡山會仙橋
南岳衡山會仙橋，俗名試心橋，又叫仙人橋，景點為南岳衡山“八絕”之一，位于衡山主峰祝融峰巔側(cè)下的青玉壇，壇基是一片平坦的大巖石，可容數(shù)十人。巖下有大小兩石，小石僅大石半，中有石橋可通，橋極險窄
大善寺
大善寺：一說鐵佛寺。時代為清。位于湖南省衡陽市南岳鎮(zhèn)。此為南岳保存最完整地五大叢林的佛教建筑。寺始建于南朝陳光大末年（568），系天臺宗二祖慧思禪師創(chuàng)建，至唐已為南岳著名的十方叢林。明末毀于
南岳何公館——抗戰(zhàn)軍事會議蔣宋官邸舊址
南岳何公館——抗戰(zhàn)軍事會議蔣宋官邸舊址位于衡陽市南岳區(qū)南岳鎮(zhèn)延壽村4組。何公館為何鍵于1933年而建的私人別墅，1932-1936年，他在南岳山下苗圃和磨鏡臺兩處營建了自己的別墅，磨鏡臺的別
歷史沿革：
明初時期，衡山縣設(shè)崇岳、紫蓋、義城、武陽、永平、興樂6個鄉(xiāng)。
洪武十一年（1378年），下編32都1坊。
洪武十四年（1381年），縮編為16都1坊，清康熙四十三年（1704年），知縣李長祚將6鄉(xiāng)16都1坊改編成朝、宗、于、海等17字，期間南岳區(qū)的南岳鎮(zhèn)屬紫蓋鄉(xiāng)七都、海字區(qū)域。
民國二十一年（1932年），撤字建區(qū)屬衡山縣第一區(qū)。
民國二十五年（1936年）7月，廢區(qū)，實行鄉(xiāng)、縣兩級自治制，衡山縣設(shè)義安、南岳2個鎮(zhèn)和55個鄉(xiāng)。
1956年，南岳鎮(zhèn)為衡山縣3個縣轄鎮(zhèn)（城關(guān)、南岳、石灣）之一。
1958年，建南岳人民公社，1960年4月，南岳人民公社劃分為南岳公社和南岳鎮(zhèn)，屬南岳管理局和衡山縣雙重領(lǐng)導(dǎo)。
1983年，政社分設(shè)，南岳公社建南岳鄉(xiāng)。
1984年8月，設(shè)立南岳區(qū)南岳鄉(xiāng)、南岳鎮(zhèn)及后山10村從衡山縣成建制析出。
1985年3月，設(shè)南岳鎮(zhèn)。
1987年1月，南岳鄉(xiāng)并入南岳鎮(zhèn)。
2010年，白龍村更名南山村。