青云譜
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2024-05-24 11:30
歷史沿革
據(jù)清康熙年間江西按察使司周體觀所撰的《青云譜道院落成記》中記載，二千五百余年前，周靈王的太子王子晉便在此開基煉丹。
西漢末，梅福（字子真）在任南昌尉時(shí)，曾因諷刺王鳳專政，后棄官隱釣于此，漢末即在此建立“梅仙祠”，為青云譜前身最早的名稱。
東晉時(shí)期，許遜（字子敬）在江西治水，并親到當(dāng)?shù)囟街危⑹壮澜獭皟裘髋伞保ⅰ疤珮O觀”，今青云譜內(nèi)二門的“凈明真境”四字便由此而來。
青云譜
東晉咸和九年（334年）前后，書法家王羲之曾為江西臨川郡典試，欣賞梅福種荷的“蓮池”，并臨池作書，清洗筆硯，池水都黑了，稱名為‘墨池’。
南朝宋詩人謝靈運(yùn)任臨川內(nèi)史期間，曾在此居住注釋《老子道德經(jīng)》。
唐大和五年（831年），“太極觀”更名為“太乙觀”。
宋至和二年（1055年），重建廟宇，稱為“天寧觀”，道家劉頤真從洪崖到此闡發(fā)凈明教義，興盛一時(shí)。
明初時(shí)，明太祖第十七子寧王朱權(quán)曾在青云譜修道。
清順治十八年（1661年）朱耷隱居于此，改建為“青云圃”。
清康熙年間，在原有道院基礎(chǔ)上進(jìn)行重建，易“圃”為“譜”，寓意“青高如云”。
1959年，青云譜道院辟為八大山人紀(jì)念館。
建筑特色
青云譜古建筑群總體布局采取南北中軸線封閉式、天井院落遞進(jìn)式構(gòu)成，結(jié)合周邊環(huán)境，形成湖中見園、園中有院，層次分明、別有洞天的建設(shè)格局。
青云譜古建基本上是明清制式，結(jié)構(gòu)均為江南民間的穿斗式和抬梁式混合木結(jié)構(gòu)，外墻圍砌本地產(chǎn)青磚空斗清水墻，清初300年來，青云譜道院幾經(jīng)興廢，今殿堂屋宇大半是清末重建的，青云譜老大門和二門仍是300年前的磚石建筑。。
青云譜
青云譜主體建筑包括：關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿，三殿采用四柱八界梁及五柱九界梁建筑形式，三殿前后有天井內(nèi)庭。一進(jìn)天井內(nèi)有五百年羅漢古松一株，二進(jìn)天井內(nèi)，三殿周圍有回廊環(huán)繞，左右設(shè)偏殿廂房，形成前后四合院布局，并有逐殿升高之勢，天井有良好的排水、采光功能，門窗飾以雕花格扇。
青云譜屋面為小青瓦鋪設(shè)，配以正脊、正吻，懸山做法；呂祖殿東面有黍居小院，曾是八大山人休息之所，西面有鶴巢小院；許祖殿東西兩側(cè)分別是：斗姥閣、三官殿、嶠圓及附屬小院。整座古建筑群由清水墻與園林隔開，自成一體，只留“眾妙之門”及“斗姥閣”大門內(nèi)外交通。
主要景點(diǎn)
綜述
青云譜主要景點(diǎn)包括主體建筑關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿三殿，同時(shí)還有前人曾歸納的譜內(nèi)10景、譜外10景，其中有的以山川特色地勢起伏而名。
主體建筑
青云譜
根據(jù)現(xiàn)存的遺址實(shí)況和康熙時(shí)青云譜始建的石刻全圖相互對照來看：道院坐北朝南，大門前一“洗心亭”（已毀），大門石額書“青云譜”三個(gè)大字，三門石額書“凈明真境”四個(gè)大字，背額書“眾妙之門”四個(gè)大字（為《東子道德經(jīng)》中四言）。再依次為關(guān)帝、呂祖、許祖三進(jìn)殿堂。 以許祖殿為主殿，上建玉皇樓。左為三官殿、斗姥閣；右為嬌圓、觀鶴樓（后加）。左右?guī)坑惺蚓印ⅩQ巢等室。建筑風(fēng)格闊敞空靈，斗拱樸實(shí)。不繪彩梁，不施雕鏤。達(dá)到了“精而不華，素而不飾” 要求效果。
譜內(nèi)十景
譜外十景
主要展覽
機(jī)構(gòu)設(shè)置
機(jī)構(gòu)設(shè)置
館長：周曉健
副館長：萬建懷、胡凌昊、吳棟
機(jī)構(gòu)信息來源于2020年5月八大山人官網(wǎng)
歷史文化
建造理念
青云譜道院的建殿立像，是依據(jù)凈明道派歷代的傳統(tǒng)定式與當(dāng)?shù)匦蝿菔粉E而規(guī)劃進(jìn)行的，唐代以前有關(guān)文獻(xiàn)難以見到，至宋代劉玉真大闡凈明宗教，對殿宇建置也吸取了前代形制并加以發(fā)展。但宋元以來又久已不顯。直到清初創(chuàng)建青云譜道院，且各地凈明教徒分支衍派，建殿立像須納于一軌；以朱道朗為首的凈明學(xué)者再加以提倡。規(guī)范此后青云譜的殿宇修建，也都是遵循前旨而又有所補(bǔ)充，遂形成一個(gè)富有地方特色的“凈明真境”。建殿青云譜道院建殿立像，是完全按照凈明道派所定的要求和方式而選場、布局和營造的。
落成碑記
青云譜道院落成記（清）周體觀
夫寺觀廟堂，寰球甚多。茍無仙蹤賢跡，廟貌縱壯觀瞻，愚何充其庶幾矣。究不免為傅奕傲，即仙有蹤、賢留跡，尤非大有功于人命人心，亦不足耐學(xué)士尋味，善人呵護(hù)。惟距豫章城南十五里許，有青云譜道院者，山排七星以作冠，澗繞九曲而作帶；右折洪崖之肩，左提白虎之領(lǐng)，龜蛇伏其側(cè)，天梯架于前，詢煉丹汞，成仙真之第一境也。然是譜何自防哉？周靈王太子晉，以瑤笙博瑤丘歡，語以真道，教以丹鼎變化，指是譜為內(nèi)煉所，而子喬丹成，于是沖舉，于是寄丹上書，控鶴度親亦由于是，是是譜之所由來也。周衰秦強(qiáng)以還，避亂隱居而追子喬蹤者，正復(fù)不少。漢有南昌尉梅子真，名福，為譏切外戚，遁跡尉山，曾游釣是譜之旁。訪晉忠孝之跡，羽化于霞嶺。后泊魏晉，而仙真始大萃于是。原是譜側(cè)有老龍窩。其旁舊有井名橫泉，幽通長沙井。初，蛟精化黃牛，臥城沙磧上，許旌陽尾其處。翦紙化黑牛與斗，令施岑諸真，乘間誅之。蛟精傷左股，奔人老龍窩井中，直至賈誼井出。敬之留吳世云，陳孝舉、周惠常、曾興國、時(shí)道陽、董紫庭防堵其窟，親詣長沙賈玉史家并二子誅之。返是譜，令施太玉、彭武陽、吁道微、鐘離君、郭景純諸真，珍滅余黨。咸集是譜，發(fā)明凈明忠孝之傳，證以子喬忠孝之道。是譜由周而來，仙真會萃于斯，稱盛祖派宗教于斯，昌明歷宋、齊、梁、陳、隋，世之隆污不常，而譜之興廢靡定。間有名真，乃為我學(xué)，致使載筆者吐棄之，至唐呂純陽，復(fù)飛劍插地，植桂樹，規(guī)定舊基。刺史周遜，奏建是譜，頒其名曰太乙觀，迎萬振居之，后振于此乘白云至帝鄉(xiāng)。其親炙者，僉羨內(nèi)煉功，則忠孝之學(xué)方墜地矣！迨宋至和初，勃賜是譜為天寧觀，真人劉頤真居之，與明周顛仙，先后興滅繼絕，大闡凈明忠孝之道，相繼焚修于是譜。逮有明之未，寧藩宗室裔，自稱八大山人者，傷世變國亡，托跡佛子，放浪于形骸之外，佯狂于筆墨之間，后委黃冠，自號良月道人，又字破云樵者，訪歷代之仙蹤，愛天籟之山水，得呂純陽駕青云來降，示諸秘要。于是贖已失之基址，傾囊藏以建修。紹姬太子許旌陽，以明忠孝之道。邀馬道常諸道友，以講凈明之學(xué)，則青云譜之名于斯樹焉。馬道常喜宗教得人，先化鶴繞是譜三匝而去。而良月，隱君子也。余幸來南昌，久聞其名。佩之良深。其友章松樵，為青云譜道院落成，請記于余，余固樂為之記。賜進(jìn)士第中憲大夫江西按察使司前吏科左給事中內(nèi)翰林國史院庶吉士古燕周體觀‘撰。
相關(guān)人物
清代戴有棋的《重修青云譜碑記》和周體觀的《青云譜道院落成記》中都記載青云譜是朱耷創(chuàng)建的道院，而周《記》更明確說就是八大山人。據(jù)考，八大山人姓朱名耷，明宗室。明崇禎十七年（1644年）明亡，時(shí)年19歲。因不滿清王朝統(tǒng)治，為了避免清廷迫害，于23歲逃于釋門，在進(jìn)賢介岡剃發(fā)為僧，后在新建洪崖（今南昌市灣里區(qū)）侍奉生母。朱耷于清順治十八年（1661年）36歲時(shí)來南昌省親，親往會城南郊的梅仙祠舊址察看，這里是他家世代祖輩信奉道教的老地方，從洪崖遷回的母弟也棲隱附近的寺廟，舊識的農(nóng)村長老亦亟欲他遷來，于是便決意在此定居，并計(jì)劃重建一所道院。
朱耷邀集馬道常（號常往，四川人）、周德鋒（號占月，新建人），胡德周（號之玫，南昌人）等4個(gè)道友，進(jìn)行規(guī)劃，見定山橋紀(jì)毀途中，急待修造。他首先傾囊，再加之同籌仁人、地方賢達(dá)、以及“隱顯諸公”，都大力襄助。據(jù)《凈明忠孝宗譜》載，這時(shí)朱道明（相傳為其弟牛石慧）也于清康熙二年（1663年）冬來譜修道，參加創(chuàng)建。經(jīng)過六、七年的奮力，到他42歲清康熙六年（1667年）時(shí)，道院才初步建成。 （見舒性于丁未作《青云譜落成序》）。清康熙十四年（1675年），朱耷50歲時(shí)，青云譜更為完善壯觀。黎元寬撰《青云譜志略序》載：“全真朱良月至自洪崖，頓興起之，即瓦礫之道以至金碧之功，可云奇特，而良月視之，不過修仙緒余，故其署榜日‘青云譜”，古老的梅仙祠舊址，已由瓦礫荒地，建成金碧宮殿，值此譜辟堂開，正式額名“青云圃”。此時(shí)青云譜，無論在建造殿堂屋宇，布置庭圃環(huán)境，闡發(fā)凈明教義、制定傳派譜序、規(guī)戒語錄、編纂譜志藝文、集訂經(jīng)典史籍等諸方面，都已趨大備。直到清康熙二十六年（1687年） ，62歲時(shí)便將道院交其徒主持。
文物價(jià)值
青云譜作為江南南昌的古文化人文景觀，一個(gè)江南特色的園林，歷經(jīng)周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數(shù)朝，保存完好的江西凈明道教發(fā)源地，具有較高的歷史文化價(jià)值，對于研究道教文化和歷史提供了實(shí)物資料。
文物保護(hù)
中華人民共和國成立后，根據(jù)對名跡進(jìn)行保護(hù)的政策，南昌市人民政府于1954年、1955年、1956年、1958年先后撥款對青云譜進(jìn)行了4次較大的修整，新修建四角亭、六角亭、石橋亭等。1958年初為保證古跡的原貌，將在此地駐守的部隊(duì)撤出。
1959年，在時(shí)任國家文化部副部長的夏衍和國家文物局局長王冶秋幫助下，10月1日國慶十周年紀(jì)念日，“畫家八大山人紀(jì)念館”正式開館，成為中國第一座古代畫家紀(jì)念館。
1966年5月至1976年10月期間，青云譜館舍遭受極大的破壞，大量的資料、畫冊、書籍、照片、陳列品、木雕工藝品、匾額、對聯(lián)統(tǒng)統(tǒng)被付之一炬，時(shí)任館長的吳振邦把書畫真跡等文物“偷運(yùn)”出青云譜。在征得市文化局黨支部的同意后，取得八一起義紀(jì)念館馮欽夫館長的支持，青云譜的文物真跡全部運(yùn)至八一起義紀(jì)念館作為革命文物封存保管起來，保護(hù)了國家文物。
1973年，南昌市人民政府撥來款項(xiàng)17萬元來進(jìn)行青云譜的修復(fù)工作， 1980年7月1日，青云譜重新以“八大山人紀(jì)念館”名稱正式開館。此時(shí)，紀(jì)念館啟用了整個(gè)廟宇建筑群，開設(shè)5個(gè)陳列室，此后陸續(xù)重修了八大山人墓、牛石慧墓，對各種古木進(jìn)行了砌欄保護(hù)，對殿堂、庭院等進(jìn)行了全面修繕。
2006年5月25日，青云譜被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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