【歷史上的今天】蔡元培赴北京大學(xué)正式就任校長(zhǎng)一職

歷史上的今天:1916年12月26日，蔡元培赴北京大學(xué)正式就任校長(zhǎng)一職。

美國(guó)學(xué)者杜威評(píng)價(jià)蔡元培：“以校長(zhǎng)身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個(gè)?！?/p>

蔡元培做了什么？

◎ 改“衙門”為學(xué)堂?

北大前身是京師大學(xué)堂，成立于1898年，是一座日趨頹敗的衙門式舊學(xué)堂。當(dāng)時(shí)的北大老師多是北洋官僚，學(xué)生多為官僚富家子弟，差不多每個(gè)學(xué)生都雇有當(dāng)差，上課鈴一響就有當(dāng)差的來(lái)說(shuō)一聲：請(qǐng)老爺上課。

1917年1月9日，北京大學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，在校長(zhǎng)就職演說(shuō)中，蔡元培提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指謫本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”，“所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)”。

◎ 實(shí)行教授治校，發(fā)揚(yáng)民主

教授治校，最大限度地避免了政府和政治斗爭(zhēng)對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立的干擾，“教育是幫助被教育的人，給他發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。”

教授治校是基層民主政治的一種拓展，是在不民主的社會(huì)中營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、民主的“小共同體”。只有這個(gè)共同體中的每個(gè)人都能獨(dú)立、平等地發(fā)言、批評(píng)與被批評(píng)，彼此能暢所欲言地交流與商榷，不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴，才有獲得真理的可能。

◎ 實(shí)施“思想自由，兼容并包”的治校方針

蔡元培在《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞中申明：“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”。但他深知，“吾國(guó)承數(shù)千年學(xué)術(shù)專制之積習(xí)，常好以見(jiàn)聞所及，持一孔之論”，提倡思想、學(xué)術(shù)自由至為不易。

蔡元培對(duì)文科進(jìn)行整頓。北大文科一直為桐城派古文家把持，新思想、新觀點(diǎn)不為所容。為打破守舊派的“一統(tǒng)天下”，他著重聘請(qǐng)具有新思想、新觀點(diǎn)的學(xué)者到北大任教。在短短時(shí)間內(nèi)，陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等新文化先鋒迅速云集，“文學(xué)革命，思想自由的風(fēng)氣，遂大流行”。

……

雷頤老師評(píng)價(jià)蔡元培：時(shí)至今日，他（蔡元培）之所以一直被人們以崇敬之心、景仰之情反復(fù)紀(jì)念、思念、懷念、探討、研究，蓋因“北大校長(zhǎng)”矣。不過(guò)，在蔡氏之前之后就任北大校長(zhǎng)者并不乏人，而唯獨(dú)他享此尊榮，足見(jiàn)并非“北大校長(zhǎng)”使其有此崇高歷史地位，而是他使中國(guó)教育、文化進(jìn)入新境界。

蔡元培曾提出“十六字箴言”：囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包。后來(lái)“思想自由，兼容并包”成為北大校訓(xùn)。再后來(lái)，“思想自由，兼容并包”沒(méi)有了……

北大已非當(dāng)年的北大，世間從此再無(wú)蔡元培。

先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、魯迅、胡適、梅貽琦、傅斯年、金岳霖、梁思成、林徽因……民國(guó)大師，都是什么樣的人，又歷經(jīng)了什么樣的人生和時(shí)代？

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現(xiàn)在寫民國(guó)的書汗牛充棟，岳南老師的《南渡北歸》是其中的佼佼者。作為首部全景再現(xiàn)中國(guó)最后一批大師命運(yùn)劇烈變遷的史詩(shī)巨著，這套書，把民國(guó)最重要的百余位大師，最具特色的故事串聯(lián)了起來(lái)，讓我們認(rèn)識(shí)每一位民國(guó)人物最鮮明的特色，景行行止，也讓我們獲得最重要的歷史感。

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莫言感嘆：《南渡北歸》有豐富的文史價(jià)值。那個(gè)時(shí)代的大師了不起，令人敬仰。

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柳傳志曾表示：岳南的《南渡北歸》，對(duì)我影響很大。我們至今不能全面反思文革，令人尤為痛心。這套書盡量真實(shí)地從某一個(gè)角度描繪當(dāng)年的歷史，文筆也好，很好看，學(xué)習(xí)歷史，我們老百姓最起碼可以做個(gè)明白人。