龍藏寺
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2024-05-24 11:38
歷史沿革
龍藏寺始建于天監(jiān)二年（503年），本名龍宮院。
清咸豐十一年（1861年），太平軍過境，寺被毀。
清同治八年（1869年），在寺址上改建芝山書塾。
明正統(tǒng)十三年（1448年），重建；嘉靖間又廢，后由僧能明復(fù)建。
龍藏寺
建筑格局
龍藏寺寺院坐北朝南，平面呈長方形。主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)，迎門有琉璃照壁和三路單孔石橋，橋北依次是天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、戒壇、轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣康熙碑亭乾隆碑亭、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿和龍泉井亭。在隆興寺眾多的建筑中，摩尼殿是一座形制頗為獨特的古建筑。該殿始建于北宋皇佑四年（1052年），平面呈十字形，中央部分為重檐歇山頂，而四面正中各出山花向前的抱廈，斗拱碩大，翼角弧度圓潤而微微上挑。
龍藏寺
大悲閣位于寺的中部，又稱佛香閣，天寧觀音閣，高33米，五重檐三層樓閣，是寺內(nèi)的主體建筑，內(nèi)供宋代銅鑄干手觀音。面寬5間，進深5間，面積529平方米，高16.7米。殿內(nèi)正中供銅鑄毗盧佛。蓮座的千葉蓮瓣上各有一尊小佛，共有佛像1000余尊為明神宗與生母慈圣皇太后御制。慈氏閣和轉(zhuǎn)輪藏閣建于北宋，對稱分布于中軸線兩側(cè)。慈氏閣內(nèi)置五彩彌勒佛尊，高7米，系北宋時以獨木雕制。轉(zhuǎn)輪藏閣內(nèi)置木制直徑7米重檐轉(zhuǎn)輪藏，結(jié)構(gòu)巧妙。大悲閣月臺東側(cè)有龍藏寺碑，刻立于隋開皇六年十二月五日（586年1月19日）。為我國著名的古碑刻之。開府長史兼行參軍張公禮撰文，未著書丹人姓名。但也有撰、書均為張公禮之說。其碑字佳，有隋碑第一之譽。但上面卻將“踐作”寫成“踐祚”，將“何人”寫成“河人”、“伽藍(lán)”寫成“伽籃”，”五臺”寫成”吾臺”
文物遺存
龍藏寺
四川省革命殘廢軍人休養(yǎng)院（原龍藏寺）內(nèi)還保存許多碑石：《大朗禪師塔銘》《大朗堰記》以及光緒十五年（1889年）的一通歌碑，這些碑石絕大部分是完好的，在“文化大革命”中未受到破壞，全靠當(dāng)?shù)赝咎貏e是休養(yǎng)院的同志們的保護。
歷史文化
龍藏寺三通碑石中反映出張獻(xiàn)忠起義軍的活動情況，茲節(jié)錄于下：
（一）清文宗咸豐五年（1855年）《大朗禪師塔銘》。現(xiàn)嵌于原龍藏寺山門外西碑亭內(nèi)。碑高150厘米、寬188厘米。碑文說：“國朝順治五年戊子（1648年），（大朗）年三十三。時獻(xiàn)忠誅，搖、黃熾，旱疫大作，人不自存，師（大朗）登天峰山禮書云禪師落發(fā)...漢安劉伯景撰，中州程祖瀾書。”
（二）清文宗咸豐六年（1856年）《大朗堰記》。現(xiàn)嵌存地點與上碑同。碑高148厘米、寬89厘米。碑文寫道：“明季不綱，忠良解體，迄流寇紛作，賢人君子往往遁跡于荒，至國初而隱居方外，四海之遙蓋不勝屈指。大朗和尚者，不知何許人，諱今璽，初祝發(fā)于天峰...晚口新繁龍藏寺及雙流三圣祠....減豐六年歲次丙辰五月十五日龍藏寺九世孫含澈跋。”這兩通碑文表明，明末農(nóng)民大起義的革命風(fēng)暴，打亂了當(dāng)時的封建秩序，嚴(yán)懲了地主、官僚，“賢人君子往往遁跡于荒”，人數(shù)之多“不勝屈指”，大朗和尚就是其中的一個。大朗和尚，俗姓楊，名今璽，重慶人，被張獻(xiàn)忠起義軍趕到川西，以后又藏匿于深山叢林，乃至削發(fā)為僧。接著，又受到搖天動、黃龍農(nóng)民起義的打擊，大朗仍是四處奔逃，“隨師遷播”。碑文反映出當(dāng)時農(nóng)民軍打擊力之深廣。
文物價值
龍藏寺反映張獻(xiàn)忠起義軍的三通碑石中，不少碑石具有書法藝術(shù)的價值，有的碑石則保存了歷史上政治、經(jīng)濟、軍事等方面的可貴資料。
保護措施
2019年10月7日，龍藏寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第八批全國重點文物保護單位。
旅游信息
地址
龍藏寺位于四川省成都市新繁街道榮軍路86號。
交通
乘坐成都公交712路可前往龍藏寺。
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