清代西北回民事變 : 社會文化適

在中國的民族版圖中，鮮有一個民族群體像回民這樣，既讓人明顯感覺其存在，卻很難清楚界定其實質(zhì)內(nèi)涵。回民在宗教文化與族性上所展現(xiàn)的「夷夏雜揉」特色，曾被西方學(xué)者視為中國境內(nèi)民族中「熟稔的陌生人」。在有關(guān)回民與傳統(tǒng)中國社會的互動關(guān)係中，近代西北回民持續(xù)的抗清運動，很明顯地替回民及伊斯蘭在中國發(fā)展的歷史譜下一段矛盾且難以定論的詮釋層面。　　 本書從從回民族性的社會層面與伊斯蘭宗教本質(zhì)的文化層面，做為研究清代西北回民事變的主要切入點，應(yīng)比單就民變內(nèi)涵來分析的傳統(tǒng)研究取向更具結(jié)合時代特色的意義。此外，對於中共史學(xué)界所認定的「回民起義」史觀的解析，配合當代回族民族識別與民族認同的界定及討論，亦是以社會文化史角度來研究清代西北回民起事特質(zhì)的另一嘗試；而這種歷史與當代民族誌解釋的結(jié)合內(nèi)涵，亦是一個頗值得重視的研究層面，對了解回民事變與因應(yīng)之道，均有助益。

張中復(fù)，男，漢族，祖籍天津市，1961年生於臺北市。國立臺灣大學(xué)歷史系文學(xué)士、國立政治大學(xué)民族（邊政）研究所法學(xué)碩士、國立政治大學(xué)歷史研究所文學(xué)博士。現(xiàn)任國立政治大學(xué)民族學(xué)系副教授，主要研究中國大陸西北穆斯林民族問題，並講授「中國民族史」、「民族理論研究」、「西北穆斯林民族社會文化專題」等課程。曾獲國科會87年度甲等研究優(yōu)良獎，已發(fā)表〈論當代回族歷史意識的建構(gòu)與民族認同－以回民起義史觀為中心的探討〉、〈論門宦制度形成的歷史本質(zhì)及其對近代西北穆斯林社會的影響〉、〈論研究中國伊斯蘭門宦制度的民族學(xué)內(nèi)涵與意義〉、〈論元朝在當代回族形成過程中的地位－以民族史建構(gòu)為中心的探討〉與〈論當代中國回族研究的「少數(shù)民族化」問題〉等論文十餘篇。