德?tīng)柭∷?/h1>德?tīng)柭∷挛挥谙暮涌h王格爾塘鄉(xiāng)，該寺因所在山谷名稱而得名，意為“寶藏谷”，其為藏傳佛教格魯派寺院，已有八百年建寺歷史，神秘的瑪吉拉準(zhǔn)伏藏和歷世賽倉(cāng)活佛的傳世巨著及數(shù)萬(wàn)卷珍藏經(jīng)典聞名于世，在藏傳佛教發(fā)展史上具有重要地位和影響。
文化
建筑特點(diǎn)
德?tīng)柭∷抡w建筑顏色鮮艷，主殿高聳的屋頂是金色的，粉墻金瓦，相互映襯，十分悅目。旁邊有一座很大的壇城，模樣如王宮，屋頂?shù)念伾彩蔷G色的，這更凸顯了金色主殿的尊貴。
歷史
建筑歷史
1222年，由直貢噶舉派密乘瑜伽大師仁謙桑保親傳弟子年保拉杰于奉師命創(chuàng)建；
16世紀(jì)中葉，噶舉派高僧年保釋迦堅(jiān)贊在西藏求法期間，與勝王根敦嘉措建立了法緣關(guān)系，進(jìn)入哲蚌寺學(xué)習(xí)格魯派教義；
1558年，釋迦堅(jiān)贊返回故里，將帕旺靜修院、達(dá)爾宗靜修院等并入德?tīng)柭∷拢瑪U(kuò)建了寺院，并改宗格魯派，寺僧主修續(xù)部密法；
1709年，一世嘉木樣阿旺宗哲命弟子年保噶居修繕德?tīng)柭∷拢麨榈聽(tīng)柭∫娓燎隽郑鉃閷毑毓纫鈽?lè)持法洲；
1718年嘉木樣一世活佛及弟子俄旺扎西駕臨德?tīng)柭∩焦龋诖司虺龇兀溆H傳弟子賽倉(cāng)俄旺扎西主持這座寺院，從此，德?tīng)柭∷掠蓺v世賽倉(cāng)活佛主持。
歷史來(lái)歷
相傳，在藏歷第三繞迥木龍年（1184年南宋淳熙十一年，甲辰）前后，瑪玖拉仲師徒活動(dòng)于今夏河縣一帶地區(qū)，在大夏河旁的山谷中修行、傳法，大約在木龍年初，瑪玖拉仲和她的諸位弟子產(chǎn)生了在未來(lái)的時(shí)機(jī)弘揚(yáng)大法和利益眾生的清凈心愿，于是積蓄了許多經(jīng)籍、法器等，瑪玖拉仲的大弟子陀音多杰桑格制作了“伏藏”的寶瓶，小弟子陀音桑周以套子封裹好寶瓶，頓德俄格旺秀書(shū)寫(xiě)了“伏藏”經(jīng)文，最后由瑪玖拉仲親自加封。在木尼年的農(nóng)歷三月十日，瑪玖拉仲帶領(lǐng)她的弟子及侍從攜帶許多經(jīng)籍法器等“伏藏”，抵達(dá)雅爾莫合隆山溝（即今之德?tīng)柭∩綔蟽?nèi)），在一座貌似布祿金剛腹部的巖石埋下了“伏藏”后，他們師徒面朝法王和四面護(hù)法作法，顯示種種神通，并對(duì)“伏藏”日后的發(fā)掘作了預(yù)言。經(jīng)過(guò)了一個(gè)時(shí)期，有止貢噶舉派的僧人來(lái)此地修行，當(dāng)?shù)匚鞴麪柎宓拿艹髓べ熌瓴ɡ芄雷隽酥关暋Ｈ手t桑保的弟子，后來(lái)他按照上師的吩咐，于公元1222年，在止貢噶舉的僧人們修持的故址，建造了一座小寺院，稱“德?tīng)査隆薄?/p>
主要景點(diǎn)
獨(dú)立景點(diǎn)總述
德?tīng)柭∷轮饕袩o(wú)量光佛殿、小經(jīng)堂、護(hù)法神殿、大經(jīng)堂、德?tīng)柭∧抑t、文殊佛殿、典籍收藏館、菩提塔、萬(wàn)佛閣、轉(zhuǎn)經(jīng)道等，寺院面貌煥然一新，寺內(nèi)建筑金碧輝煌，神圣莊嚴(yán)。
推薦玩法
德?tīng)柭∷虑坝写笙暮铀鬟^(guò)，每年夏天寺廟周?chē)鷷?huì)盛開(kāi)丁香花，香氣襲人，環(huán)境幽雅。每年都有很多藏民在這里安營(yíng)扎寨，頂禮膜拜，并通過(guò)高音喇叭虔誠(chéng)的聆聽(tīng)大法師講經(jīng)。該寺相繼修建了大經(jīng)堂、佛殿及賽倉(cāng)拉章（佛宮）等。大經(jīng)堂中新塑造了一丈余高的彌勒佛像、八大近侍弟子像，其它佛殿中塑有千尊佛像及卓尼版《甘珠爾》、《丹珠爾》等幾千函經(jīng)卷。
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德?tīng)柭∷挛挥谙暮涌h王格爾塘鄉(xiāng)，該寺因所在山谷名稱而得名，意為“寶藏谷”，其為藏傳佛教格魯派寺院，已有八百年建寺歷史，神秘的瑪吉拉準(zhǔn)伏藏和歷世賽倉(cāng)活佛的傳世巨著及數(shù)萬(wàn)卷珍藏經(jīng)典聞名于世，在藏傳佛教發(fā)展史上具有重要地位和影響。
文化
建筑特點(diǎn)
德?tīng)柭∷抡w建筑顏色鮮艷，主殿高聳的屋頂是金色的，粉墻金瓦，相互映襯，十分悅目。旁邊有一座很大的壇城，模樣如王宮，屋頂?shù)念伾彩蔷G色的，這更凸顯了金色主殿的尊貴。
歷史
建筑歷史
1222年，由直貢噶舉派密乘瑜伽大師仁謙桑保親傳弟子年保拉杰于奉師命創(chuàng)建；
16世紀(jì)中葉，噶舉派高僧年保釋迦堅(jiān)贊在西藏求法期間，與勝王根敦嘉措建立了法緣關(guān)系，進(jìn)入哲蚌寺學(xué)習(xí)格魯派教義；
1558年，釋迦堅(jiān)贊返回故里，將帕旺靜修院、達(dá)爾宗靜修院等并入德?tīng)柭∷拢瑪U(kuò)建了寺院，并改宗格魯派，寺僧主修續(xù)部密法；
1709年，一世嘉木樣阿旺宗哲命弟子年保噶居修繕德?tīng)柭∷拢麨榈聽(tīng)柭∫娓燎隽郑鉃閷毑毓纫鈽?lè)持法洲；
1718年嘉木樣一世活佛及弟子俄旺扎西駕臨德?tīng)柭∩焦龋诖司虺龇兀溆H傳弟子賽倉(cāng)俄旺扎西主持這座寺院，從此，德?tīng)柭∷掠蓺v世賽倉(cāng)活佛主持。
歷史來(lái)歷
相傳，在藏歷第三繞迥木龍年（1184年南宋淳熙十一年，甲辰）前后，瑪玖拉仲師徒活動(dòng)于今夏河縣一帶地區(qū)，在大夏河旁的山谷中修行、傳法，大約在木龍年初，瑪玖拉仲和她的諸位弟子產(chǎn)生了在未來(lái)的時(shí)機(jī)弘揚(yáng)大法和利益眾生的清凈心愿，于是積蓄了許多經(jīng)籍、法器等，瑪玖拉仲的大弟子陀音多杰桑格制作了“伏藏”的寶瓶，小弟子陀音桑周以套子封裹好寶瓶，頓德俄格旺秀書(shū)寫(xiě)了“伏藏”經(jīng)文，最后由瑪玖拉仲親自加封。在木尼年的農(nóng)歷三月十日，瑪玖拉仲帶領(lǐng)她的弟子及侍從攜帶許多經(jīng)籍法器等“伏藏”，抵達(dá)雅爾莫合隆山溝（即今之德?tīng)柭∩綔蟽?nèi)），在一座貌似布祿金剛腹部的巖石埋下了“伏藏”后，他們師徒面朝法王和四面護(hù)法作法，顯示種種神通，并對(duì)“伏藏”日后的發(fā)掘作了預(yù)言。經(jīng)過(guò)了一個(gè)時(shí)期，有止貢噶舉派的僧人來(lái)此地修行，當(dāng)?shù)匚鞴麪柎宓拿艹髓べ熌瓴ɡ芄雷隽酥关暋Ｈ手t桑保的弟子，后來(lái)他按照上師的吩咐，于公元1222年，在止貢噶舉的僧人們修持的故址，建造了一座小寺院，稱“德?tīng)査隆薄?/p>
主要景點(diǎn)
獨(dú)立景點(diǎn)總述
德?tīng)柭∷轮饕袩o(wú)量光佛殿、小經(jīng)堂、護(hù)法神殿、大經(jīng)堂、德?tīng)柭∧抑t、文殊佛殿、典籍收藏館、菩提塔、萬(wàn)佛閣、轉(zhuǎn)經(jīng)道等，寺院面貌煥然一新，寺內(nèi)建筑金碧輝煌，神圣莊嚴(yán)。
推薦玩法
德?tīng)柭∷虑坝写笙暮铀鬟^(guò)，每年夏天寺廟周?chē)鷷?huì)盛開(kāi)丁香花，香氣襲人，環(huán)境幽雅。每年都有很多藏民在這里安營(yíng)扎寨，頂禮膜拜，并通過(guò)高音喇叭虔誠(chéng)的聆聽(tīng)大法師講經(jīng)。該寺相繼修建了大經(jīng)堂、佛殿及賽倉(cāng)拉章（佛宮）等。大經(jīng)堂中新塑造了一丈余高的彌勒佛像、八大近侍弟子像，其它佛殿中塑有千尊佛像及卓尼版《甘珠爾》、《丹珠爾》等幾千函經(jīng)卷。