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前幾期，我們給大家了曹丕的故事，還有他的一篇文章，這些都是正史上的故事，寫到這里，關(guān)東明網(wǎng)友特別提醒我，你怎么沒寫曹丕學驢叫的事情呢，不寫這一段，感覺這個人物不豐滿呢。每個朝代的大人物，有正史的記載，也都有各種關(guān)于他的段子、軼聞流傳，關(guān)于曹丕，有一本叫做《世說新語》的書，里面記載了好多個關(guān)于他的小故事，今天啊，咱們不講關(guān)于曹丕正史，專講關(guān)于曹丕的小段子。各位坐穩(wěn)了啊，把好扶手，小方叔叔可是準備隨時翻車的。首先，我們先介紹下這本叫做《世說新語》的書，它是由南朝劉宋時的臨川王劉義慶組織人編寫的關(guān)于從漢末到劉宋時期各種名人、貴族的秩聞趣事。我們現(xiàn)在看到的全書以主題分類，有德行、言語、政事等三十六個主題，每個主題下面都有若干個短小精煉的小故事。我讀書的時候，我們有同學手邊專門放著這本書，我問同學放這個干什么，同學說，這可是一本有意思的段子集。對了，這本書，真有現(xiàn)在段子的特色，嗱，就從著名的七步詩開始吧。第一，七步成詩七步成詩見于《文學》篇。原文：文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。翻譯：大意是說，曹丕繼位之后，對于當年宮廷的勁敵曹植很忌恨，想除掉他。于是當廷出了個難題，你不是有文采嗎，你不是才思敏捷嗎，那我走七步，你給我做首詩，做出來放你走，做不出來人頭落地。沒想到，曹丕還沒走幾步呢，曹植這邊已經(jīng)開始高聲朗誦了。這是首五言詩，大意是說，鍋中煮豆子，把豆渣過濾掉剩下的汁來做羹，扯下來的豆秸，扔到鍋下邊當柴火。這時鍋里傳來了豆子的哭聲，豆秸啊豆秸，你我本為同根所生，為什么你這么急著來煎熬我呢？曹丕聽完后，啞口無言，面有慚色。你看看這詩，寫得多好，用豆子和豆萁來比喻兄弟之間的關(guān)系，把曹丕對自己的迫害，與燃燒豆秸煮豆子來形容，然后一語中的地說本是同根生，我倆可是一個媽啊，你為什么要這樣苦苦迫害我呢？故事好，詩也好，這詩還入選了小學課本。有的版本要簡略一些：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。但這件事，并不見于正史。你翻曹丕和曹植的傳記，曹丕繼位后，曾有人告曹植的狀，說他“醉酒悖慢，劫持使者”，曹丕下詔說：“骨肉之親，舍而不誅，其改封植。”曹植被貶之后，多次上書，希望能被啟用，曹丕只是表示嘉許。曹丕去世后，曹植還寫了長詩以紀念。如此看來的話，曹丕和曹植的兄弟關(guān)系，并沒有段子里這么緊張。而且，依曹丕嚴謹?shù)膫€性，用七步成詩來威脅曹植，也顯得太兒戲了，要殺的話，找什么借口不行，非要拿寫詩來當借口，如果真的殺了，這件事是會被人當笑話來看的。不過，這詩，是寫得真好。今年還被特斯拉公司的CEO馬斯克引用了，大概也是感嘆人與人之間的互相傷害吧。可信度：★★第二，學驢叫學驢叫一事見于《傷逝》篇。原文：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。翻譯：王仲宣，即是王粲，他是建安七子之一，有一定文學成就，曾隨曹操出征，不幸在路途中病逝，死時剛四十一歲。據(jù)說，他在世的時候喜歡聽驢叫，這是個奇怪的愛好。等到他下葬的時候，曹丕也來了，回頭對一起來的人說：“仲宣活著的時候，喜歡聽驢叫，我們就各學一聲驢叫，來送別他吧。”于是，眾賓客每人學了一聲驢叫。這段故事讓人聽起來有些不可思議。王粲死時，曹丕雖然還沒有當皇帝，但已經(jīng)是魏國的世子，未來的接班人，以他的這種身份，怎么可能學驢叫呢？其實，這一段記載倒大可不必較真。魏晉時代，人物是很率真自由的，魯迅先生有篇文章叫做《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》，介紹了當時人的種種出格行為，這些在《世說新語》里也很多見。曹丕真如此，在當時，也并不算過分。可信度：★★★★★★第三，宮女事這個故事見于《賢媛》篇。原文：魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入戶，見直侍并是昔日所愛幸者。太后問：“何時來邪？”云：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。翻譯：曹操去世之后不久，曹丕便把曹操后宮的宮女都叫來服侍自己。有一回，曹丕生病，卞太后來探看。一進門，發(fā)現(xiàn)服侍曹丕的宮女是從前曹操的身邊人。卞太后問：“你是什么時候過來的？”宮女回答：“伏魄時來的。”伏魄是古時迷信，剛死不久，為死者叫魂，使其魂魄歸體。卞太后聽了就很生氣了，你老子剛下葬，你就急著把他身邊的宮女全拿過來，這也太不講究了。于是也不去看曹丕了，罵了一句：“你吃剩的東西，連狗和老鼠都不會吃，你病死是活該！”等到曹丕去世，卞太后也沒有給他送葬。這段故事，要擱在今天，就是作風問題。父親尸骨未寒，便急著登堂入室，吃相難看。不過，也有人考證說，曹操在洛陽去世，世子當時在鄴城，正考慮怎么發(fā)喪和如何繼承王位，這是他人生當中最最關(guān)鍵的時刻，根本沒空管這回事。至于曹丕接納曹操的姬妾，或有其事，但不并如此上綱上線。可信度：★★★?第四，毒殺曹彰這個故事見于《尤悔》篇。原文：魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太后合共圍棋，并啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中。自選可食者而進，王弗悟，遂雜進之。既中毒，太后索水救之。帝預敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無以汲。須臾，遂卒。復欲害東阿，太后曰：“汝已殺我任城，不得復殺我東阿。”翻譯：曹彰、曹植、曹丕均為卞夫人所生。其中曹彰少年英武，喜歡帶兵打仗，是個將領(lǐng)型人物，很得曹操欣賞。這個故事是說曹丕忌恨曹彰的驍勇，便設一局，喊曹彰過來下棋。下棋的過程中，端過來一盤棗，其中有的棗有毒，做了記號。曹丕識得記號，只吃無毒的棗，曹彰不知道，有毒沒毒他都吃了。一會兒毒發(fā)，卞太后趕緊帶瓦罐去打井水，結(jié)果發(fā)現(xiàn)瓦罐都被曹丕事先打碎了。太后光著腳來到井邊，卻無法打水救人，只能眼睜睜著著曹彰被毒死。后來，曹丕又要害曹植，太后說：“你已經(jīng)殺了任城王曹彰，不要再殺我的東阿王曹植。”這段故事也不見于正史。正史的記載是，黃初四年，曹彰到洛陽覲見，生了急病而去世。《三國志》的注解說，曹彰到洛陽后曾問過皇帝璽綬的事情，或有異心，因而不得馬上被召見，曹彰因此忿怒暴斃。所以，曹彰之死，就成了疑云。不過，毒棗一事，有些過于離奇，而近于小說家語了。可信度：★★★?第五，搶娶甄妃這個故事見于《惑溺》篇。原文：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊正為奴。”翻譯：甄皇后是個大美女，她本是袁紹兒子袁熙的妻子，很受寵愛。曹操打下鄴城后，馬上派人去找甄氏，結(jié)果被派去的人回來報信說：“已經(jīng)被五官中郎將（即曹丕）帶走了。”曹操聽了不由嘆息道：“可惜啊，我打敗賊人們，就是為了這個娘們啊！”哈哈，這段翻譯得怎么樣？后面的傳說就更離奇了，相傳是曹操、曹丕、曹植三個人追甄氏，曹植寫的洛神賦就是他太思念甄妃，但又得不到，這才寫得如此纏綿悱惻。但是，咱們啊，用腳后跟想想，曹操，這么實際務實的一個人，會為了一個姑娘去攻打一座城池嗎？而且，對于曹丕納甄氏這一段，正史中有記載，是曹丕看中了甄氏，曹操知道后，為其安排了婚事。詳情請點擊查看：曹操為何愛人妻？可信度：★★我也不知道為什么，這篇文章閱讀量是近期新高，看來大家還是喜歡看八卦，不用說你們了，我也喜歡看八卦。點開瀏覽器，彈出來的那些名星緋聞、下三路消息，我也是經(jīng)常禁不住誘惑，一邊流著口水一邊看的。看完之后，我都會批評自己，這種事情怎么可以信呢，不過是垃圾小編為了搏眼球編的垃圾消息罷了。但下一回，再有這樣的消息蹦出來，我又會去點擊了。這就是人的本性之一，喜看八卦，樂于低俗，而對于崇高、偉大的事情，會有一種天生的抵觸。咱們也不用過分批判自己，每回遇到這樣的新聞，看個樂呵就行了，千萬不要當真，更不要把它當做事實傳播出去。在你轉(zhuǎn)發(fā)某條消息之前，用你的腳趾頭想想，這件事是不是真的，是不是太離奇，你的轉(zhuǎn)發(fā)可能代表著你對這件事情是認可的，你這樣做等于用你自己信用、智力為他人傳播的信息背書。一句話，傳播信息前，動動腦子。說遠了，回到曹丕的故事上來。經(jīng)后世人分析，《世說新語》里對曹丕的記載，很多都像是黑段子，是一些捕風捉影，甚至近似離奇的描述。這也和他的作者有關(guān)。劉義慶是劉宋的宗室，劉宋是尊漢高祖劉邦為先祖的，對于篡漢的曹丕自然沒有好話說，所以會故意將其丑化，理解這層含義再去看這些故事，就不奇怪了。最后，以后要是碰到有人講起這些類似的小故事、小段子的時候，咱們就跟著哈哈一樂行了，但您記住一條：別當真。好啦，我們今天先講到這里，讓我們下期再見。

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