卞和

春秋時(shí)楚國(guó)人。荊人。又名和氏。和氏璧的發(fā)現(xiàn)者。 春秋時(shí)楚民。相傳他在荊山得一璞玉，兩次獻(xiàn)給楚王，都被認(rèn)為是石頭，以欺君之罪被砍去雙腳。楚文王即位后，他懷抱璞玉坐在荊山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是寶玉，遂稱(chēng)此玉為“和氏之璧”。此璧后傳入趙，再轉(zhuǎn)于秦。因獻(xiàn)玉而聞名古今。

公元前283年，到了戰(zhàn)國(guó)后期，“和氏璧”被趙惠文王得到。秦昭王聽(tīng)說(shuō)此事，派人去趙國(guó)假意說(shuō)，愿以十五座城來(lái)?yè)Q取這塊璧，“價(jià)值連城”的典故即源于此。并因此演義出藺相如“完璧歸趙”的千秋佳話。

《史記廉頗藺相如列傳》稱(chēng)：“和氏璧，天下所共傳寶也”。在以后的1600多年間，歷朝歷代的君主無(wú)不垂涎于此寶?！昂褪翔怠北欢啻我字?，每次都伴隨著血腥的殘殺。秦始皇得此璧后，曾命宰相李斯撰文“受命于天，即壽永昌”，刻于璧上，欲世代相傳。但是，五代后的唐時(shí)，這種稀世珍寶卻突然消失，至今仍無(wú)蹤影。

和氏璧失蹤已千年有余，它究竟屬何種寶玉，已成疑案。多年來(lái)，白玉、獨(dú)山玉、藍(lán)田玉、瑪瑙、岫玉、月光石、拉長(zhǎng)石、翡翠諸說(shuō)，真是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但有兩點(diǎn)是可以肯定的，一是此種寶玉極稀少，且色彩絢麗。二是此璧代表了皇權(quán)。但它既不能讓封建帝王“受命于天”，也不能使封建社會(huì)“即壽永昌”，真正留給世人的是卞和求真務(wù)實(shí)的高貴精神及相玉鑒定的高超技藝. 卞和被世人尊為“白玉祖師”，奉為“白玉真人”?！疤辖?jīng)”曰：道之積成，托形立影，與時(shí)翱翔，有形無(wú)體，謂之真人。卞和逝去已兩千余年，其美名與時(shí)翱翔，其偉業(yè)與時(shí)俱進(jìn)。