陳寅恪

清光緒十六年(1890年)，生于湖南長沙，生時祖母黃夫人以其生值寅年，取名寅恪，恪為兄弟間排輩。陳寅恪兒時啟蒙于家塾，學(xué)習(xí)四書五經(jīng)、算學(xué)、地理等知識。

陳寅恪長期致力于史學(xué)研究工作，研究范圍甚廣，他對魏晉南北朝史、隋唐史、宗教史(特別是佛教史)、西域各民族史、蒙古史、古代語言學(xué)、敦煌學(xué)、中國古典文學(xué)以及史學(xué)方法等方面都作出了重要的貢獻。陳寅恪治學(xué)主旨“在史中求識”。繼承了清代乾嘉學(xué)者治史中重證據(jù)、重事實的科學(xué)精神，又吸取西方的“歷史演進法”，即從事物的演化和聯(lián)系考察歷史，探究史料，運用這種中西結(jié)合的考證比較方法，對一些資料窮本溯源，核訂確切。并在這個基礎(chǔ)上，注意對史實的綜合分析，從許多事物的聯(lián)系中考證出關(guān)鍵所在，用以解決一系列問題，求得歷史面目的真相。他這種精密考證方法，其成就超過乾隆、嘉慶時期的學(xué)者，發(fā)展了中國的歷史考據(jù)學(xué)。

陳寅恪與唐筼相繼逝世后，二人的骨灰先是寄存火葬場，后寄存銀河公墓，因“文革”問題一直未能真正平反，各地政府不愿接受寅恪先生的遺骨。直到2003年才與夫人合葬于江西廬山植物園，是為陳寅恪墓，墓碑旁一大石上由著名畫家黃永玉鐫刻陳寅恪終生恪守的“獨立之精神，自由之思想”。從此，一代國學(xué)大師在去世34年后終于入土為安。