俞伯牙

伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國(guó)途中發(fā)生的故事。這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的，歷史上并無(wú)確切記載。在古籍中，最早見于戰(zhàn)國(guó)鄭人列御寇著《列子》一書中有關(guān)于伯牙撫琴的故事。

經(jīng)考證，伯牙本姓伯，說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰，史志載鐘子期為漢陽(yáng)集賢村人氏，鄉(xiāng)民以子期為榮，口耳相傳一句俚詞：“子期遇伯牙，千古傳知音。”明代，馮夢(mèng)龍編撰《警世通言》，特意到漢陽(yáng)探源訪佚，由于漢陽(yáng)話“子期遇伯牙”中的“遇”與“俞”讀音相同，都是去聲，便把“子期遇伯牙，千古傳知音?！闭`聽為“子期俞伯牙，千古傳知音?！辈酪簿统闪笋T夢(mèng)龍筆下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴謝知音》，收于《警世通言》。由于《警世通言》影響巨大，俞伯牙這名字越傳越遠(yuǎn)，遂以訛傳訛了。筆者久居漢陽(yáng)，瑞、俞二字讀音難辨，鄉(xiāng)人口音重，讀時(shí)音調(diào)還會(huì)尖聲上揚(yáng)，很有特點(diǎn)，所以作為蘇州人的馮夢(mèng)龍當(dāng)時(shí)會(huì)聽走音。至于“名瑞，字伯牙”也者，當(dāng)為“小說(shuō)家言”。而在此之前的《列子》與《荀子》、《史書》、《琴操》等書中均為“伯牙”。