石介

石介(1005-1045)字守道，一字公操。兗州奉符(今山東省泰安市岱岳區(qū)徂徠鎮(zhèn)橋溝村)人。北宋初學(xué)者，思想家。宋理學(xué)先驅(qū)。曾創(chuàng)建泰山書(shū)院、徂徠書(shū)院，以《易》、《春秋》教授諸生，"重義理，不由注疏之說(shuō)"，開(kāi)宋明理學(xué)之先聲。世稱徂徠先生。"泰山學(xué)派"創(chuàng)始人。關(guān)于"理"、"氣"、"道統(tǒng)"、"文道"等論對(duì)"二程"、朱熹等影響甚大。

天圣八年進(jìn)士。曾任國(guó)子監(jiān)直講，"從之者甚眾，太學(xué)之盛，自先生始。"官至太子中允。和孫復(fù)、胡瑗提倡"以仁義禮樂(lè)為學(xué)"，并稱"宋初三先生"，強(qiáng)調(diào)"民為天下國(guó)家之根本"，主張"息民之困"。從儒家立場(chǎng)反對(duì)佛教、道教、標(biāo)榜王權(quán)，為宋初加強(qiáng)中央集權(quán)提供論據(jù)。主張文章必須為儒家的道統(tǒng)服務(wù)。曾作《怪說(shuō)》等文，抨擊宋初浮華文風(fēng)。著有《徂徠集》二十卷。

石介是北宋慶歷之際為儒家爭(zhēng)"正統(tǒng)"、排斥佛、道二教和抨擊四六時(shí)文的思想家。關(guān)于"理"，"氣"，"道統(tǒng)"，"文道"等論對(duì)后來(lái)理學(xué)的形成起了篳路藍(lán)縷之功。所以宋代的理學(xué)家對(duì)石介的評(píng)價(jià)一向很高，如"二程"就十分尊崇石介(《朱子語(yǔ)類》)"不敢忘此數(shù)公，依舊尊他。"朱熹更稱贊石介"發(fā)明一平政底道理"，是超過(guò)韓愈僅次于"關(guān)、洛諸公"的"第一等人"。是一個(gè)"剛介"的有"不動(dòng)心"的人等等。