伊陟

伊陟是商朝重臣伊尹之子，商王太戊繼位后，任用伊陟擔(dān)任相國。由于伊陟輔佐朝政得力，太戊在祖廟稱贊伊陟，不把他當(dāng)臣子看待。伊贊謙讓，于是寫下《原命》。當(dāng)時(shí)，商朝都城亳有怪異的桑樹和楮樹合生在朝堂上，一夜之間長得有二手合抱那么大。太戊害怕，詢問伊陟。伊陟說：“我聽說過，妖魔鬼怪不能戰(zhàn)勝有德行的人。君王的政令難道有過失嗎?你注意修養(yǎng)德行吧?！碧炻爮乃脑挘稚涔豢菟?。

商湯死后，伊尹歷經(jīng)外丙、仲壬，又做了湯王長孫太甲的師保。傳說，太甲不遵守商湯的大政方針，為了教育太甲，伊尹將太甲安置在特定的教育環(huán)境中——成湯墓葬之地桐官，他本人與諸大臣代為執(zhí)政，史稱共和執(zhí)政，并著《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》等訓(xùn)詞，講述如何為政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題。在伊尹創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境中，太甲守桐宮三年，追思成湯的功業(yè)自怨自艾，深刻反省，“處仁遷義”，學(xué)習(xí)伊尹的訓(xùn)詞，逐漸認(rèn)識了自己的過錯(cuò)，悔過反善。當(dāng)太甲有了改惡從善的表現(xiàn)后，伊尹便適時(shí)親自到桐宮迎接他，并將王權(quán)交給他，自己仍繼續(xù)當(dāng)太甲的輔佐。在伊尹的耐心教育下，太甲復(fù)位后“勤政修德”，繼承成湯之政，果然有了良好的表現(xiàn)。商朝的政治又出現(xiàn)了清明的局面?！妒酚洝贩Q“諸侯咸歸殷，百姓以寧”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒揚(yáng)太甲。太甲終成有為之君，被其后代尊稱為“大宗”。