先師璧和尚影堂記
共 755字,需瀏覽 2分鐘
·
2023-12-08 20:58
先師璧和尚影堂記
堂之建也,始于康熈辛未臈月。越七年,已卯三月告成。數(shù)先師去世,寒暑閱三十,主法已四更。乃于是年菊月之朔,奉安遺像以慰式瞻。所謂因緣時(shí)?亦不易也。嗟乎,從上佛?出世,或千百年一出。如優(yōu)曇鉢蕐,時(shí)一現(xiàn)耳。其出也,則必有法身大士同願(yuàn)同行,輔翼之,繼述之。故其道愈久而愈遠(yuǎn),愈光而愈大。昔世尊爲(wèi)一大事因緣出現(xiàn)于世,說(shuō)法四十九年,未曾說(shuō)一字。最後於靈山會(huì)上拈花示衆(zhòng),獨(dú)迦葉微?。世尊云,我有正法?藏,涅槃妙心,實(shí)相無(wú)相微妙法門付囑于汝。敎外別傳,源始於此。遂稱迦葉爲(wèi)西天第一?。迦葉二十八傳菩提達(dá)磨。航?而來(lái),傳佛心印。此土之人知有禪宗,乃稱達(dá)磨爲(wèi)東土第一?。達(dá)磨六傳至曹溪,?出南岳讓,靑原思。自後?分五宗,因稱南岳爲(wèi)第一?。南嶽五傳出臨濟(jì)。濟(jì)于滹沱小院建立綱宗,故又稱臨濟(jì)爲(wèi)第一?。臨濟(jì)二十一傳出萬(wàn)峰。蔚開(kāi)闢萬(wàn)峰,故茲山稱萬(wàn)峰爲(wèi)第一?。萬(wàn)峰十傳至天童悟?。悟出三?藏翁,崛起三百年將墜之綱宗,重復(fù)鄧山已廢之法席。如日月麗天,雷霆震地。得其傳者十有三人。而其克紹鄧峰之?席,應(yīng)機(jī)說(shuō)法,遐邇響?三十五年如一日者,實(shí)惟先師璧和尚。師十二歲出家。十七歲剃?。二十二?學(xué)。二十四開(kāi)悟。三十一得大徹。三十八而得受源流衣拂,?開(kāi)堂說(shuō)法。至七十有二而示寂。又二年,塔全身于蕐嚴(yán)壇後。又二十八年,得入影堂。司空李公顏其額曰,眞獅。葢取漢?記先師之語(yǔ)。凡師精進(jìn)之勇,悟入之深,機(jī)用之峻,操履之篤,誓願(yuàn)之弘,利濟(jì)之普,固非小子筆舌所能殫述。而其建立規(guī)?,精詳周備。無(wú)一事不稟佛心,無(wú)一法不遵佛制。攝化人天,感悟興起,此志所以追敘生平之實(shí),以告將來(lái)。?人人瞻之仰之戀之?之,於以見(jiàn)一代中?師法之不朽。嗚呼,刦石或有時(shí)盡也,先師道德周行于天地之間,則無(wú)時(shí)盡也已矣。後之賢者,當(dāng)思紹述先宗,?其?武。庻不辜眞獅之意。是爲(wèi)記。
