道場(chǎng)鄉(xiāng)

地名由來：以境內(nèi)名山道場(chǎng)山而名，山上建有萬壽寺，為佛教道場(chǎng)，故名。元代仇遠(yuǎn)《道場(chǎng)山》詩云：山行龜背路羊腸，伏虎禪師古道場(chǎng)。

2021年12月，道場(chǎng)鄉(xiāng)被認(rèn)定為2021年度浙江省森林城鎮(zhèn)。

2011年4月，環(huán)境保護(hù)部授予道場(chǎng)鄉(xiāng)2011年度國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)稱號(hào)。

道場(chǎng)鄉(xiāng)位于湖州市中心城區(qū)南大門，是南郊一塊河蕩港汊密布，綠水青山相間的“風(fēng)水寶地”，自古享有“山青水秀，魚米蠶鄉(xiāng)、文物之邦”的美譽(yù)。淳厚文風(fēng)與阡陌縱橫珠聯(lián)璧合全鄉(xiāng)面積75.56平方公里，轄12個(gè)行政村，180個(gè)村民小組，農(nóng)戶6030戶，總?cè)丝?0971人，擁有耕地面積1.8萬畝，山地面積5.2萬畝。水陸交通十分便捷，長(zhǎng)湖申航道和導(dǎo)流東苕溪穿境而過，104國(guó)道、318國(guó)道、杭寧高速公路和正在建設(shè)中的申嘉湖高速公路橫貫全鄉(xiāng)，是聯(lián)系上海，勾通長(zhǎng)三角腹地的龍頸地帶。改革開放以來，勤勞淳樸的道場(chǎng)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)強(qiáng)，全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有升，各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)中有進(jìn)，2004年全鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4.54億元，工業(yè)總產(chǎn)值16.03億元，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1.34億元，農(nóng)民人均純收入6160元。山水風(fēng)情與古賢勝跡相得益彰道場(chǎng)鄉(xiāng)風(fēng)景、資源極為豐富，集山、水、桑、田、竹、林、漁、米、絲、茶，以及儒、道、佛等人文景觀、歷史遺跡于一身，可謂江南吳越文化遺產(chǎn)的自然博物館。轄區(qū)內(nèi)46.3平方公里的南郊旅游風(fēng)景區(qū)，6分山2分田2分水，勝在深谷，竹修林茂，內(nèi)有國(guó)家級(jí)文保單位1處，省級(jí)文保單位3處，市級(jí)文保單位7處。因“城面溪澤，菰草彌漫”而得名的下菰城遺址是2300年前湖州人聚居的地方，戰(zhàn)國(guó)春申君，駐兵屯糧與此，繁華一時(shí)，為我國(guó)東南各省古城遺址年代最早保存最完整的一座。道場(chǎng)山有建于唐中和年間（881-884），在宋代就被列為江南十大名剎之一的萬壽寺；金蓋山有早在六朝劉宋時(shí)隱者陸修靜“植梅三百本”的道教全真龍門派總壇古梅花觀；峴山有顏真卿等二十九名士詩會(huì)聯(lián)句的唐代勝跡洼樽亭；峴山之西南蘇灣為宋元豐二年（1079）蘇軾治郡時(shí)，在此筑堤，故名，保留至今。蘇軾在《與客游道場(chǎng)山-》中寫道：“道場(chǎng)山頂-麓，上徹云峰下幽谷；我從山水窟中來，尚愛此山看不足?！绷鴲?、顏真卿、皎然、陸羽、張志和、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、王十朋、趙孟頫、劉伯溫、文征明、吳綺、吳昌碩等歷史文化名人在此間留下的詩篇和墨跡，都是文化遺產(chǎn)中的瑰寶。歷史人文底蘊(yùn)與現(xiàn)代文明異彩紛呈能共享中心城區(qū)一系列資源優(yōu)勢(shì)的獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，有利于創(chuàng)業(yè)和企業(yè)發(fā)展，全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)總量、經(jīng)濟(jì)效益和運(yùn)行質(zhì)量不斷提升，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，形成了紡織、建材兩大支柱產(chǎn)業(yè)和以揚(yáng)聲器為主的電子業(yè)及食品加工等新型產(chǎn)業(yè)。

湖州純陽宮

純陽宮(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：清公布時(shí)間：2005年3月16日純陽宮在金蓋山南麓，自南朝名士陸靜修于此結(jié)廬修習(xí)始，漸成道教活動(dòng)場(chǎng)所。自南而北，建筑錯(cuò)落有致，依山勢(shì)從低到高，分三進(jìn)而建。現(xiàn)存

胡瑗墓

胡瑗墓(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：宋公布時(shí)間：1989年12月12日位于道場(chǎng)鄉(xiāng)道場(chǎng)浜村青山塢。胡瑗（993－1059），北宋學(xué)者、教育家，學(xué)者稱安定先生。他提倡教育“致天下之治者在人才，成天下

陳英士墓

陳英士墓位于湖州市南郊峴山東麓，距市區(qū)約2公里，浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陳英士墓始建于1918年，1934年進(jìn)行擴(kuò)建，1998年對(duì)陳英士墓進(jìn)行重修。重修后的陳英士墓由石碑坊、墓道和墓穴三部分

下菰城遺址

下菰城遺址位于湖州市南郊金蓋山下，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下菰城東南臨東苕溪，北依金蓋山，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)菰城縣和秦置烏程縣的縣治，下菰城因“城面溪澤，菰草彌望”故名。建于戰(zhàn)國(guó)楚考烈王十五年（前2

湖州烈士紀(jì)念館

湖州烈士紀(jì)念館是湖州人民為紀(jì)念各個(gè)歷史時(shí)期犧牲的烈士興建的，位于主體建筑一層。全館分序廳、辛亥偉業(yè)、開天辟地、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、救亡圖存、解放風(fēng)云、走進(jìn)新時(shí)代等7個(gè)部分，通過大量圖文資料，特別是烈士

道場(chǎng)山祈年題記

道場(chǎng)山祈年題記位于道場(chǎng)山護(hù)圣萬壽禪寺東北，石刻內(nèi)容為元朝湖州路最高長(zhǎng)官達(dá)魯花赤來道場(chǎng)山為民祈求豐年的記錄，刻錄于一塊巨大的巖石立面上，文字由萬壽禪寺主持編撰，時(shí)人謝德懋所書。2019年10月

歷史沿革：

1947年，轄區(qū)為道場(chǎng)鄉(xiāng)、云巢鄉(xiāng)和鼎新鄉(xiāng)一部分。

中華人民共和國(guó)成立初分屬湖州市城南區(qū)道場(chǎng)鄉(xiāng)、吳興縣妙西區(qū)與云巢鄉(xiāng)一部分，1958年與龍溪鄉(xiāng)合建為道場(chǎng)公社，1963年分建3個(gè)公社，道場(chǎng)為其一，1984年改鄉(xiāng)。

1994年3月22日，原所轄雙塘、道場(chǎng)山、陸家兜三村劃歸新建鳳凰街道（后改屬新設(shè)康山街道）。

1999年10月，云巢鄉(xiāng)并入。

2003年1月11日改隸吳興區(qū)。