營造法式（上下）

中國古代的建筑及其建筑藝術(shù)成就，歷來被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷朝各代，無論是城池宮廷、殿堂衙府，還是廟宇園林、民居宅院，無不顯示華夏先贀在建筑藝術(shù)上的聰明才智。與此同時，各個不同時期的建筑格局和建筑形制，無不體現(xiàn)中國古代封建體制的基本思想和等級森嚴(yán)的體制準(zhǔn)則。因此，對建筑的形制、建筑構(gòu)件的大小、房屋的開間以及不同的建筑彩繪的色彩圖案等等進(jìn)行規(guī)范，已經(jīng)不僅僅是在建筑設(shè)計、營造以及建筑造型等單純的建筑問題，也是封建時代維系著封建等級和封建體制的一偅極為具體的表現(xiàn)。此外，隨著社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展和建筑技術(shù)手段的提高，尤其是大規(guī)模的官府的建筑行為，使得古人對寶施建筑的每一個過程和各個建筑構(gòu)件進(jìn)行細(xì)致的管理、規(guī)范的程序以及嚴(yán)格的工費(fèi)評估，客觀上需要對各種建施工進(jìn)行科學(xué)性的管理和程序化的規(guī)范。北宋時期李誠編撰的《營造法式》就是我國古代第一部以及名義刊行...

中國古代的建筑及其建筑藝術(shù)成就，歷來被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷朝各代，無論是城池宮廷、殿堂衙府，還是廟宇園林、民居宅院，無不顯示華夏先贀在建筑藝術(shù)上的聰明才智。與此同時，各個不同時期的建筑格局和建筑形制，無不體現(xiàn)中國古代封建體制的基本思想和等級森嚴(yán)的體制準(zhǔn)則。因此，對建筑的形制、建筑構(gòu)件的大小、房屋的開間以及不同的建筑彩繪的色彩圖案等等進(jìn)行規(guī)范，已經(jīng)不僅僅是在建筑設(shè)計、營造以及建筑造型等單純的建筑問題，也是封建時代維系著封建等級和封建體制的一偅極為具體的表現(xiàn)。此外，隨著社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展和建筑技術(shù)手段的提高，尤其是大規(guī)模的官府的建筑行為，使得古人對寶施建筑的每一個過程和各個建筑構(gòu)件進(jìn)行細(xì)致的管理、規(guī)范的程序以及嚴(yán)格的工費(fèi)評估，客觀上需要對各種建施工進(jìn)行科學(xué)性的管理和程序化的規(guī)范。北宋時期李誠編撰的《營造法式》就是我國古代第一部以及名義刊行的最為系統(tǒng)、完整的建筑規(guī)范典籍。