社會世界的意義建構(gòu)

《社會世界的意義建構(gòu)》是建立在作者阿爾弗雷德·許茨持續(xù)多年的、對馬克斯·韋伯的理論著述的強烈關(guān)注基礎(chǔ)之上的。作者認(rèn)為，雖然韋伯的探討是正確的，而且，他也以一錘定音的方式確定了社會科學(xué)的哲學(xué)的恰當(dāng)?shù)某霭l(fā)點，但是，他所進(jìn)行的各種分析卻不夠深刻，因而未能奠定各種唯一有可能使精神科學(xué)的各種重要問題得到解決的基礎(chǔ)。最重要的是，韋伯所提出的有關(guān)主觀意義的核心概念需要進(jìn)行徹底的分析。作者試圖把這些社會科學(xué)的問題的根源，直接追溯到有關(guān)意識生活的各種根本性事實上去，期待為人們探討當(dāng)下社會學(xué)所面臨的各種基本問題，能夠提供重要的啟發(fā)。

阿爾弗雷德·許茨(Alfred Schutz，1899—1959)，奧地利裔美籍著名哲學(xué)家、社會學(xué)家，現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)的創(chuàng)始人，其主要著作《社會世界的意義建構(gòu)》和同時期出版的帕森斯、埃利亞斯、法國的社會學(xué)研究會和德國法蘭克福早期學(xué)者的著作一起，構(gòu)成了當(dāng)今社會哲學(xué)的基本框架。他此后的一系列研究成果不僅得到了諸如J．哈貝馬斯、A．吉登斯等當(dāng)代著名社會理論家的充分重視、研究和借鑒，也為現(xiàn)象學(xué)研究實施最富有前景的“社會轉(zhuǎn)向”提供了堅實的理論基礎(chǔ)和基本學(xué)術(shù)前提。