“裂縫間的橋”

經(jīng)典名著以其經(jīng)久不衰的魅力而成為傳世之作；名家解讀經(jīng)典名著的著述，也同樣會(huì)因?yàn)槊墓廨x和名家獨(dú)有的智慧魅力而成為傳世之作。

　　本書以知識(shí)階層為主要讀者對象來解讀摩爾根的經(jīng)典名著《古代社會(huì)》。

　　摩爾根在力求使社會(huì)研究脫離神的支配的同時(shí)，采取了一種自然史的立場。但是，他的思想與進(jìn)化論之間的關(guān)系，遠(yuǎn)比我們以往想像的復(fù)雜。他的研究和著述帶有社會(huì)科學(xué)的色彩，但這一色彩并沒有簡單的決定論之意味。他的思想從一個(gè)側(cè)面反映了近代西方政治生活和宗教變革的狀態(tài)，而為他所尊敬的易洛魁印第安人，則為他在思想上所做的時(shí)間旅行提供了過渡橋梁。

王銘銘，人類學(xué)家，北京大學(xué)教授，學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉及城市儀式時(shí)空研究、鄉(xiāng)村民族志、歷史人類學(xué)、民族學(xué)、比較神話學(xué)、社會(huì)理論等。著有《草根卡里斯瑪》（2002）、《西學(xué)“中國化”的歷史困境》（2005）、《心與物游》（2006）、《中間圈：“藏彝走廊”與人類學(xué)的再構(gòu)思》（2008）、《帝國與地方世界》（2009）、《人生史與人類學(xué)》（2010）、《超越“新戰(zhàn)國”：吳文藻、費(fèi)孝通的中華民族理論》（2012）、《超社會(huì)體系：文明與中國》（2016）、《刺桐城：濱海中國的地方與世界》（2018）等。