胡適的前半生

胡適是20世紀的一個文化坐標，一種精神象征，一條思想脈絡(luò)。即使放在2l世紀的今天，胡適和他所代表的思想依然是普世意義上的一種價值選擇。基于此，本著試圖從資料本身形塑胡適，重在挖掘、梳理和呈現(xiàn)胡適一生的思想脈絡(luò)，把握其思想的形成、發(fā)展與變化。更關(guān)注在他的思想語境中，作為知識分子的胡適對社會事務(wù)的關(guān)懷和在公共領(lǐng)域中的表現(xiàn)。

同時，以人帶史，由此折射胡適身處的那個波詭云譎的時代。

“文革”結(jié)束后的1980年代，中國人陸逐步對胡適重開評價，這是一個“去妖魔化”的過程。胡適作為一個研究對象，逐步從學術(shù)領(lǐng)域過渡到文化領(lǐng)域和思想領(lǐng)域。隨著人們對胡適和胡適思想的深入，已經(jīng)沉入歷史背影中的胡適再度走向歷史前臺。本書試圖從資料本身形塑胡適，重在挖掘、梳理和呈現(xiàn)胡適一生的思想脈絡(luò)，把握其思想的形成、發(fā)展、變化，更關(guān)注在他的思想語境中，作為知識分子的他對社會事務(wù)的關(guān)懷，同時...

胡適是20世紀的一個文化坐標，一種精神象征，一條思想脈絡(luò)。即使放在2l世紀的今天，胡適和他所代表的思想依然是普世意義上的一種價值選擇。基于此，本著試圖從資料本身形塑胡適，重在挖掘、梳理和呈現(xiàn)胡適一生的思想脈絡(luò)，把握其思想的形成、發(fā)展與變化。更關(guān)注在他的思想語境中，作為知識分子的胡適對社會事務(wù)的關(guān)懷和在公共領(lǐng)域中的表現(xiàn)。

同時，以人帶史，由此折射胡適身處的那個波詭云譎的時代。

“文革”結(jié)束后的1980年代，中國人陸逐步對胡適重開評價，這是一個“去妖魔化”的過程。胡適作為一個研究對象，逐步從學術(shù)領(lǐng)域過渡到文化領(lǐng)域和思想領(lǐng)域。隨著人們對胡適和胡適思想的深入，已經(jīng)沉入歷史背影中的胡適再度走向歷史前臺。本書試圖從資料本身形塑胡適，重在挖掘、梳理和呈現(xiàn)胡適一生的思想脈絡(luò)，把握其思想的形成、發(fā)展、變化，更關(guān)注在他的思想語境中，作為知識分子的他對社會事務(wù)的關(guān)懷，同時，以人帶史，由此折射他所身處的那個時代。

邵建：南京曉莊學院人文學院教師，任教文學理論。教書之余，讀書與作。1980年代中期以后，寫作以文學理論和文學評論為主。1990年代中期后，曾作知識分子研究。本世紀以來，以20世紀的兩個知識分子胡適與魯迅為個案，從思想史角度作胡、魯比較研究。2005年以來，另作胡適研究。與此同時，開始吋評寫作。