中國歷史上的關(guān)中士人
說起關(guān)中，人們會想到鐘鳴鼎盛的周王朝，天下一統(tǒng)的秦帝國，還有說不盡的漢唐盛世，一時(shí)文采風(fēng)流，霓裳羽衣，百國朝賀。唐以后的關(guān)中，不復(fù)昔日繁華，這一時(shí)段的發(fā)展史也鮮少被關(guān)注，"衰落"似乎成為這一"古帝王之洲"的定義性特征。
關(guān)中之名始于戰(zhàn)國時(shí)期，因?yàn)槲饔猩㈥P(guān)（大散關(guān)），東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，故取意四關(guān)之中。關(guān)中地區(qū)在中國歷史上曾經(jīng)是十三朝古都，本書的主題即是闡述當(dāng)關(guān)中地區(qū)自宋代以降不再是中國的政治中心以后，該地區(qū)的文化與中國其他地區(qū)的文化之間的關(guān)系。作者考察了關(guān)中士人如何建立了三對觀念：朝廷的/地方的，官府的/民間的，中心的/地區(qū)性的，并進(jìn)一步探討了中國近一千年來士人的自我身份建構(gòu)等問題。
本書從地方的角度討論政府與社會的關(guān)系，展示了士人怎樣在"官方"管制下的地方形成了"非官方"的空間，以期在政府與地方的互動中尋找和諧的契合點(diǎn)。關(guān)中士人預(yù)想的是...
說起關(guān)中，人們會想到鐘鳴鼎盛的周王朝，天下一統(tǒng)的秦帝國，還有說不盡的漢唐盛世，一時(shí)文采風(fēng)流，霓裳羽衣，百國朝賀。唐以后的關(guān)中，不復(fù)昔日繁華，這一時(shí)段的發(fā)展史也鮮少被關(guān)注，"衰落"似乎成為這一"古帝王之洲"的定義性特征。
關(guān)中之名始于戰(zhàn)國時(shí)期，因?yàn)槲饔猩㈥P(guān)（大散關(guān)），東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，故取意四關(guān)之中。關(guān)中地區(qū)在中國歷史上曾經(jīng)是十三朝古都，本書的主題即是闡述當(dāng)關(guān)中地區(qū)自宋代以降不再是中國的政治中心以后，該地區(qū)的文化與中國其他地區(qū)的文化之間的關(guān)系。作者考察了關(guān)中士人如何建立了三對觀念：朝廷的/地方的，官府的/民間的，中心的/地區(qū)性的，并進(jìn)一步探討了中國近一千年來士人的自我身份建構(gòu)等問題。
本書從地方的角度討論政府與社會的關(guān)系，展示了士人怎樣在"官方"管制下的地方形成了"非官方"的空間，以期在政府與地方的互動中尋找和諧的契合點(diǎn)。關(guān)中士人預(yù)想的是將地方變成一個(gè)聯(lián)合事業(yè)的紐帶，聯(lián)系一個(gè)"溫和"的政府與一批以"非官方"身份行動的士人。這樣一個(gè)理想的社會秩序中并無政府與社會的分立；這兩者可以化成一個(gè)有凝聚力的體系，其中"非官方"的精英士人可以得到官方的支持來管理地方社會，而以朝廷為中心的政府始終是最終的權(quán)威。
本書的一個(gè)鮮明論點(diǎn)就是呈現(xiàn)了作為"意識"(consciousness) 的地方，"意識"強(qiáng)調(diào)的是人的思想情感與空間的結(jié)合，代表著理性與情感、知識與道德的交叉地帶。在關(guān)中士人參與公共事物的諸種努力中——無論是修族譜、編纂地方志，促進(jìn)關(guān)學(xué)的形成，還是努力為地方與中央政府尋找合作互惠的切合點(diǎn)——無不顯示了眷眷鄉(xiāng)情與理性思考的結(jié)合，以及地方歷史知識的記錄與道德倫理的融合。
關(guān)中的鄉(xiāng)土社會見證了一代"關(guān)西陋儒"參與地方公共事務(wù)的努力。革命后的中國鄉(xiāng)村已無法延續(xù)傳統(tǒng)的士紳共同體的精英治理模式。我們只能在書中一瞥那遠(yuǎn)去的賢人的背影。二十一世紀(jì)的中國已經(jīng)意識到某些社會力量的缺失所造成的社會代價(jià)，并有意恢復(fù)"鄉(xiāng)紳社會"/"鄉(xiāng)賢社會"的傳統(tǒng)。是否可能恢復(fù)這一傳統(tǒng)，或者要怎樣才能恢復(fù)，"鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)的上虞現(xiàn)象"是否可以普及，我們不得而知。但是，也許今天的中國社會可以拋卻形式的考慮，嘗試以變體的方式實(shí)踐如"關(guān)西陋儒"一般的非官方士人在地方社會的公共精神。
王昌偉，新加坡國立大學(xué)中文系副教授。1999年赴美國哈佛大學(xué)求學(xué)，2004年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。他的學(xué)術(shù)研究主要是宋朝至明朝的中國思想史、宋元明軍事史、地方史等。