禪與日本文化

本書譯自《鈴木大拙全集》第十一卷。巖波書店，1981。

書由日本禪學(xué)大師鈴木大拙在美、英各大學(xué)講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個方面，內(nèi)容涵蓋了代表日本民族文化特點的藝術(shù)、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。[1]

鈴木大拙認(rèn)為，禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用，整個大和民族的文化都與禪息息相關(guān)，離開了禪，也就無法真正理解日本文化的精神內(nèi)涵。

“從本質(zhì)上看，禪是一種見性之法，并為我們指出掙脫桎梏走向自由的道路。”

“禪所提出的解決方法來自于個人的經(jīng)驗事實而不是什么書本知識。”

“所謂個人的體驗，乃是拋開任何媒介物而直接地把握事實?！盵1]

——鈴木大拙

鈴木大拙于明治三年（1870）出生在日本石川縣金澤市。本名鈴木貞太郎，大拙是他的居士號。年輕時曾隨今北洪川與釋宗演兩位禪師學(xué)禪。1897年留美，凡十一年?；貒髿v任學(xué)習(xí)院教授，東京帝國大學(xué)講師，大谷大學(xué)教授，并開創(chuàng)“東方佛教協(xié)會”。1911年與美國人貝特蕾絲.雷恩結(jié)婚。后曾被授予哥倫比亞大學(xué)客座教授并夏威夷大學(xué)法學(xué)名譽博士稱號。他曾三次參加世界東西哲學(xué)家大會，在美、英各大學(xué)講授《禪與日本文化》等課程。1949年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章，1964年九十四歲時榮獲泰戈爾獎。1966年7月10日（享年九十五歲）逝世于東京圣路加醫(yī)院。

鈴木大拙一生著作甚豐，日文著作有《大乘佛教概論》、《禪論三卷》等數(shù)十部，1927年另以英文刊行《禪論文集第一卷》，此后陸續(xù)刊行英文本禪學(xué)著作數(shù)十部。他憑著流利曉暢的英文功底及對禪佛學(xué)的透悟，極力向西方介紹大乘佛教尤其是禪宗，使...

鈴木大拙于明治三年（1870）出生在日本石川縣金澤市。本名鈴木貞太郎，大拙是他的居士號。年輕時曾隨今北洪川與釋宗演兩位禪師學(xué)禪。1897年留美，凡十一年?；貒髿v任學(xué)習(xí)院教授，東京帝國大學(xué)講師，大谷大學(xué)教授，并開創(chuàng)“東方佛教協(xié)會”。1911年與美國人貝特蕾絲.雷恩結(jié)婚。后曾被授予哥倫比亞大學(xué)客座教授并夏威夷大學(xué)法學(xué)名譽博士稱號。他曾三次參加世界東西哲學(xué)家大會，在美、英各大學(xué)講授《禪與日本文化》等課程。1949年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章，1964年九十四歲時榮獲泰戈爾獎。1966年7月10日（享年九十五歲）逝世于東京圣路加醫(yī)院。

鈴木大拙一生著作甚豐，日文著作有《大乘佛教概論》、《禪論三卷》等數(shù)十部，1927年另以英文刊行《禪論文集第一卷》，此后陸續(xù)刊行英文本禪學(xué)著作數(shù)十部。他憑著流利曉暢的英文功底及對禪佛學(xué)的透悟，極力向西方介紹大乘佛教尤其是禪宗，使歐美思想界第一次真正認(rèn)識到東方思想的精髓，對世界思想影響頗深。鈴木大拙因此被稱為“世界第一禪者”和“東方的圣人”。