尼采 : 反哲學(xué)

★編輯推薦

巴迪歐反哲學(xué)系列講座首講

追問(wèn)尼采文本的地位

思考20世紀(jì)是否尼采的世紀(jì)

探索藝術(shù)的生發(fā)問(wèn)題

★內(nèi)容簡(jiǎn)介

《尼采：反哲學(xué)》原系阿蘭·巴迪歐1992—1993年研討班的講義。1992—1996年，巴迪歐依次研讀尼采、維特根斯坦、拉康、圣保羅等四位“反哲學(xué)家”，圍繞“反哲學(xué)”主題做了系列講座，本書(shū)為首講。

在書(shū)中，巴迪歐界定了何謂“反哲學(xué)”，并詳細(xì)解讀了“反哲學(xué)王子”尼采的批判思想。巴迪歐拋開(kāi)后世對(duì)尼采的追捧和指責(zé)，懷著深切的同理心去審視尼采的文本（尤其是1887—1888年的晚期作品），呈現(xiàn)尼采關(guān)于世界、藝術(shù)和自身的真正意圖。

★專家推薦

巴迪歐將會(huì)聲明，反哲學(xué)家獨(dú)自抵抗著各種誘惑，當(dāng)下每個(gè)找尋哲學(xué)之可能性的人都是尼采等反哲學(xué)家的繼承人。

——Bruno Bosteels，哥倫比亞大學(xué)教授

巴迪歐認(rèn)為，尼采的文本不做論證，只做宣言；尼采的哲...

★編輯推薦

巴迪歐反哲學(xué)系列講座首講

追問(wèn)尼采文本的地位

思考20世紀(jì)是否尼采的世紀(jì)

探索藝術(shù)的生發(fā)問(wèn)題

★內(nèi)容簡(jiǎn)介

《尼采：反哲學(xué)》原系阿蘭·巴迪歐1992—1993年研討班的講義。1992—1996年，巴迪歐依次研讀尼采、維特根斯坦、拉康、圣保羅等四位“反哲學(xué)家”，圍繞“反哲學(xué)”主題做了系列講座，本書(shū)為首講。

在書(shū)中，巴迪歐界定了何謂“反哲學(xué)”，并詳細(xì)解讀了“反哲學(xué)王子”尼采的批判思想。巴迪歐拋開(kāi)后世對(duì)尼采的追捧和指責(zé)，懷著深切的同理心去審視尼采的文本（尤其是1887—1888年的晚期作品），呈現(xiàn)尼采關(guān)于世界、藝術(shù)和自身的真正意圖。

★專家推薦

巴迪歐將會(huì)聲明，反哲學(xué)家獨(dú)自抵抗著各種誘惑，當(dāng)下每個(gè)找尋哲學(xué)之可能性的人都是尼采等反哲學(xué)家的繼承人。

——Bruno Bosteels，哥倫比亞大學(xué)教授

巴迪歐認(rèn)為，尼采的文本不做論證，只做宣言；尼采的哲學(xué)要求的不是同意，而是承認(rèn)。

——Philip Mills，洛桑大學(xué)博士后研究員

哲學(xué)和哲理常常脫胎于個(gè)人災(zāi)難，例如尼采的生病。

——Boris Groys，《反哲學(xué)導(dǎo)論》作者

巴迪歐解讀的尼采“反哲學(xué)”，不僅為哲學(xué)史提供了新的研究視角，而且讓藝術(shù)成了哲學(xué)的關(guān)注中心。

——《尼采研究雜志》

作者

阿蘭?巴迪歐（Alain Badiou，1937— ），法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、作家，瑞士歐洲研究生院教授，曾任巴黎高等師范學(xué)校哲學(xué)系主任。主要著作有《存在與事件》《世紀(jì)》《哲學(xué)宣言》《柏拉圖的理想國(guó)》等。

譯者

鄧冰艷，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院講師，青年學(xué)者。主要譯著有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《論爭(zhēng)：關(guān)于當(dāng)代政治與哲學(xué)的對(duì)話》等。