作為思想的“國(guó)語(yǔ)”

劃時(shí)代的日語(yǔ)思想史

曾獲“日本學(xué)界龍門”三得利學(xué)藝獎(jiǎng)

“國(guó)語(yǔ)”問(wèn)題的背后，即“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系這一不斷折磨著日本近代意識(shí)的重大問(wèn)題

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對(duì)于近代日本來(lái)說(shuō)，并不是先確立了“日本語(yǔ)”，再在其基礎(chǔ)上構(gòu)造出（日本）“國(guó)語(yǔ)”的。事實(shí)恰恰相反。

作者結(jié)合日本“語(yǔ)言的近代”的概念，從語(yǔ)言思想史的視角來(lái)探討“國(guó)語(yǔ)”理念的歷史。這樣一來(lái)，不僅可以說(shuō)“國(guó)語(yǔ)”是日本殖民主義的思想史基礎(chǔ)，日本語(yǔ)的“近代”本身的特質(zhì)也可以被清晰地刻畫出來(lái)。

但“國(guó)語(yǔ)”理念不能僅僅從政治、思想層面來(lái)考察，還要立足于“語(yǔ)言”來(lái)理解，從某種意義上說(shuō)，這個(gè)譜系具有決定性的意義。

作者試圖證明：被歸結(jié)到思想史、政治史、文學(xué)史等方面的“語(yǔ)言思想史”，其自身往往也是具有獨(dú)立輪廓和固有構(gòu)造的。

李妍淑，韓國(guó)順天市生。延世大學(xué)文學(xué)學(xué)士，一橋大學(xué)大學(xué)院社會(huì)學(xué)博士。曾任大東文化大學(xué)講師、準(zhǔn)教授，現(xiàn)為一橋大學(xué)大學(xué)院言語(yǔ)社會(huì)研究科特任教授、名譽(yù)教授。研究方向?yàn)樯鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)思想史。本書曾榮獲1997年三得利年度學(xué)藝獎(jiǎng)。另有著作：《異邦的記憶——故鄉(xiāng)，國(guó)家，自由》（晶文社）、《作為幻影的“詞語(yǔ)”——近代日本的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)》（明石書店）。

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王晴，北京人。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)，華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士中退，現(xiàn)在一橋大學(xué)言語(yǔ)社會(huì)研究科攻讀博士學(xué)位。任青山學(xué)院大學(xué)非常勤講師。研究方向?yàn)樯鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)，以及東亞殖民地語(yǔ)言與文學(xué)。