秩序感

書的導論部分介紹了自然中的秩序及其效用，提出了一種全新的圖案研究方法。前幾章論述的要點是維多利亞時代英國人對裝飾的批評，對淳樸自然風格的崇尚以及對設(shè)計的爭論。有關(guān)這些理論性問題的研究，羅斯金、歐文·瓊斯和哥特弗里德·桑佩爾等著名批評家都曾作出了重要的貢獻。這本書的研究則又增添了新的成果，它試圖表明手工藝人的圖案制作實踐是對材料、幾何法則和心理壓力等限制因素的挑戰(zhàn)所作出的反應。在隨后的幾章里，作者依據(jù)最新的研究材料，考查了視覺秩序的知覺及其效果。最后四章的主題是心理學與歷史之間的關(guān)系。作者討論了裝飾傳統(tǒng)的頑固性，以及不斷變化的風格和各個時代的不同時尚又是如何促使這些傳統(tǒng)逐漸發(fā)生演化的；作者還討論了象征符號在裝飾紋樣的起源和使用中所起的作用，以及怪誕圖案這種游移于魔術(shù)和幽默之間的圖案產(chǎn)生的心理根源。在結(jié)束語里，貢布里希把裝飾圖案和其他藝術(shù)門類作了一些類比...

書的導論部分介紹了自然中的秩序及其效用，提出了一種全新的圖案研究方法。前幾章論述的要點是維多利亞時代英國人對裝飾的批評，對淳樸自然風格的崇尚以及對設(shè)計的爭論。有關(guān)這些理論性問題的研究，羅斯金、歐文·瓊斯和哥特弗里德·桑佩爾等著名批評家都曾作出了重要的貢獻。這本書的研究則又增添了新的成果，它試圖表明手工藝人的圖案制作實踐是對材料、幾何法則和心理壓力等限制因素的挑戰(zhàn)所作出的反應。在隨后的幾章里，作者依據(jù)最新的研究材料，考查了視覺秩序的知覺及其效果。最后四章的主題是心理學與歷史之間的關(guān)系。作者討論了裝飾傳統(tǒng)的頑固性，以及不斷變化的風格和各個時代的不同時尚又是如何促使這些傳統(tǒng)逐漸發(fā)生演化的；作者還討論了象征符號在裝飾紋樣的起源和使用中所起的作用，以及怪誕圖案這種游移于魔術(shù)和幽默之間的圖案產(chǎn)生的心理根源。在結(jié)束語里，貢布里希把裝飾圖案和其他藝術(shù)門類作了一些類比，通過這些類比，他把裝飾設(shè)計的空間秩序與舞蹈、詩歌，特別是音樂的“時間圖案”聯(lián)系了起來。最后他還探討了產(chǎn)生于20世紀的“活動藝術(shù)”。

E.H. 貢布里希（Ernst Hans Josef Gombrich, 1909-2003）是當代最有洞見的美術(shù)史家，也是最具獨創(chuàng)性的思想家之一。他1959年至1976年擔任瓦爾堡學院院長，并任美術(shù)界最高榮譽——劍橋和牛津大學斯萊德（Slade）美術(shù)講座教授，以及哈佛等多所大學的客座教授，屢獲歐美國際學術(shù)機構(gòu)的特殊榮譽。1972年受封勛爵。主要學術(shù)著作有《藝術(shù)與錯覺》、《秩序感》、《藝術(shù)發(fā)展史》、《象征的圖像》等。