世界性史圖鑒

人類的性有兩重屬性，一是自然性，即與生俱來的本能；二是社會性，即后天習得的文化，于是可以這樣說，人類的性＝本能+文化。

中國有五千年的文明史，五千年來的性文化，已經(jīng)是有些太遙遠、太陌生了；對于世界的性文化，人們則更難了解，甚至認為它是海外奇談。是的，不同的國家、民族，在文化方面（當然也包括性文化）有各自不同的特點，正是這些各有特色的文化，組成了一個姹紫嫣紅、百花爭艷的人類文化之園。可是，如果我們抽絲剝繭，抓隹它的本質(zhì)方面，就可以看到，人類性文化的基本規(guī)律都是相同的，都有一個從開放到禁錮，又從禁錮到開放的發(fā)展過程。人類的性，就其本性而言，身體結(jié)構(gòu)、生理功能都是一樣的；就其社會性而言，社會對人的影響、社會發(fā)展規(guī)律又都是相同的。

人類性的自然性要求自由、開放，可是如果過度了就變成性放縱；人類性的社會要求管理和控制，可是管理、控制得不合理，又會形...

人類的性有兩重屬性，一是自然性，即與生俱來的本能；二是社會性，即后天習得的文化，于是可以這樣說，人類的性＝本能+文化。

中國有五千年的文明史，五千年來的性文化，已經(jīng)是有些太遙遠、太陌生了；對于世界的性文化，人們則更難了解，甚至認為它是海外奇談。是的，不同的國家、民族，在文化方面（當然也包括性文化）有各自不同的特點，正是這些各有特色的文化，組成了一個姹紫嫣紅、百花爭艷的人類文化之園。可是，如果我們抽絲剝繭，抓隹它的本質(zhì)方面，就可以看到，人類性文化的基本規(guī)律都是相同的，都有一個從開放到禁錮，又從禁錮到開放的發(fā)展過程。人類的性，就其本性而言，身體結(jié)構(gòu)、生理功能都是一樣的；就其社會性而言，社會對人的影響、社會發(fā)展規(guī)律又都是相同的。

人類性的自然性要求自由、開放，可是如果過度了就變成性放縱；人類性的社會要求管理和控制，可是管理、控制得不合理，又會形成禁錮，性放縱和性禁錮是人在性發(fā)展的兩個極端，人類性文明的發(fā)展就是在這兩極之間找一個最恰當?shù)钠胶恻c。

社會上的縱欲之間是古羅馬滅亡的重要原因。