如果世界沒(méi)有伊斯蘭
為何美國(guó)的中東戰(zhàn)爭(zhēng)總是狼狽收?qǐng)觯?/p>
為何恐怖主義無(wú)法在中東絕跡？
為何當(dāng)代穆斯林對(duì)西方世界懷有強(qiáng)烈敵意？
宗教，是衝突的根源嗎？
CIA幫你看清地緣政治的關(guān)鍵！
一場(chǎng)思想實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)國(guó)際關(guān)係的隱形作用力
★「出色的歷史課、精彩的思辨之旅?！供ぉだ姿_．阿斯蘭，《紐約時(shí)報(bào)》第一名暢銷(xiāo)作家
★「說(shuō)理清晰，切中時(shí)弊?！供ぉぁ稌r(shí)代雜誌》
如果沒(méi)有伊斯蘭，中東就會(huì)更和平嗎？
還是放下「宗教」的標(biāo)籤，才是理解文明衝突的第一步？
2001年，恐怖分子挾持客機(jī)撞進(jìn)世貿(mào)大廈，九一一事件爆發(fā)。二十年後，美軍狼狽撤離阿富汗，塔利班則席捲喀布爾，贏得政權(quán)。二十年間，反恐戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖攻擊不斷，衝突似乎永無(wú)休止。彷彿只要伊斯蘭與穆斯林存在的一天，和平便沒(méi)有指望。不過(guò)，真的是如此嗎？
中東地緣政治，CIA駐阿富汗情報(bào)官怎麼看？
本書(shū)作者富勒是中東政治分析師，也是有二十年中東資...
為何美國(guó)的中東戰(zhàn)爭(zhēng)總是狼狽收?qǐng)觯?/p>
為何恐怖主義無(wú)法在中東絕跡？
為何當(dāng)代穆斯林對(duì)西方世界懷有強(qiáng)烈敵意？
宗教，是衝突的根源嗎？
CIA幫你看清地緣政治的關(guān)鍵！
一場(chǎng)思想實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)國(guó)際關(guān)係的隱形作用力
★「出色的歷史課、精彩的思辨之旅?！供ぉだ姿_．阿斯蘭，《紐約時(shí)報(bào)》第一名暢銷(xiāo)作家
★「說(shuō)理清晰，切中時(shí)弊?！供ぉぁ稌r(shí)代雜誌》
如果沒(méi)有伊斯蘭，中東就會(huì)更和平嗎？
還是放下「宗教」的標(biāo)籤，才是理解文明衝突的第一步？
2001年，恐怖分子挾持客機(jī)撞進(jìn)世貿(mào)大廈，九一一事件爆發(fā)。二十年後，美軍狼狽撤離阿富汗，塔利班則席捲喀布爾，贏得政權(quán)。二十年間，反恐戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖攻擊不斷，衝突似乎永無(wú)休止。彷彿只要伊斯蘭與穆斯林存在的一天，和平便沒(méi)有指望。不過(guò)，真的是如此嗎？
中東地緣政治，CIA駐阿富汗情報(bào)官怎麼看？
本書(shū)作者富勒是中東政治分析師，也是有二十年中東資歷的前中情局情報(bào)員，擔(dān)任過(guò)中情局阿富汗站長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)家情報(bào)會(huì)議（NIC）副主席。
本書(shū)的核心，是一場(chǎng)CIA的敏感度思想練習(xí)：「如果世界上沒(méi)有伊斯蘭，衝突是否仍會(huì)發(fā)生？」答案是肯定的。這場(chǎng)CIA的思想練習(xí)，就是希望戰(zhàn)略家能夠突破盲點(diǎn)，去看見(jiàn)「宗教」以外還有哪些政治、經(jīng)濟(jì)、地緣因素？又是哪些「隱形力量」在發(fā)揮作用，左右區(qū)域情勢(shì)？
假如沒(méi)有伊斯蘭，翻轉(zhuǎn)主流印象對(duì)中東的偏見(jiàn)
由於許多人習(xí)慣將「伊斯蘭」當(dāng)成問(wèn)題的來(lái)源，唯有假想「世上沒(méi)有伊斯蘭」，才能讓區(qū)域中隱藏的衝突因素一一現(xiàn)形。富勒細(xì)數(shù)中東地區(qū)自古至今，歷史悠久的人群與信仰分岐。同時(shí)也將視野放大到中東以外，伊斯蘭與其他文化的接觸地帶──在俄羅斯、歐洲、印度、中國(guó)等地，人們與伊斯蘭相處的歷史。在那些地方，人們是否也以「伊斯蘭」之名掩蓋真正的問(wèn)題？
解碼深層地緣衝突，發(fā)現(xiàn)更寬廣的戰(zhàn)略視野
沒(méi)有伊斯蘭的世界，衝突並不會(huì)消失。因?yàn)樾n突的根源藏在更深的地方，即使少了伊斯蘭，還有各種引發(fā)衝突的力量。如果只將眼光放在伊斯蘭，就會(huì)看不清衝突背後的真相。本書(shū)帶領(lǐng)讀者，解開(kāi)「問(wèn)題就出在伊斯蘭」的迷思，引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)穆斯林社會(huì)去殖民化的過(guò)程，看見(jiàn)地緣政治的隱形力量。
本書(shū)作者想要讓你知道：
?文明衝突不過(guò)是表面的「癥狀」，地緣政治才是衝突的內(nèi)在核心。
?催生恐怖主義的是外來(lái)入侵者，宗教信仰不過(guò)是情感的「載體」。
?拋開(kāi)「伊斯蘭v.s.西方」的偏見(jiàn)，和平的戰(zhàn)略才有指望。
名人推薦
張育軒｜《說(shuō)說(shuō)伊朗》專頁(yè)創(chuàng)辦人
閻紀(jì)宇｜風(fēng)傳媒執(zhí)行副總編輯
謝哲青｜知名旅行作家、主持人
媒體盛讚?專家好評(píng)
★《溫哥華太陽(yáng)報(bào)》：
富勒用豐富的學(xué)識(shí)說(shuō)服我們，目前東西方之間的緊張與宗教無(wú)關(guān)，而是源自政治和文化上的衝突，是土地和石油的爭(zhēng)奪，以及權(quán)力的鬥爭(zhēng)。
★《洛杉磯時(shí)報(bào)》：
富勒在一片激昂的論辯中，代表一股冷靜而理性的聲音……本書(shū)切中時(shí)弊，不僅止於挖掘歷史，而是清楚呈現(xiàn)過(guò)去到當(dāng)下的複雜層次，遠(yuǎn)非泛泛名嘴論調(diào)可比。
★《出版人週刊》：
本書(shū)列舉了造成現(xiàn)在西方和東方衝突的諸多原因，並且大膽提議，雙方無(wú)須執(zhí)著於宗教和意識(shí)形態(tài)上的分歧，而可以在其他方面展開(kāi)對(duì)話。
★《書(shū)單》雜誌摘星推薦：
富勒大膽建言，要解決21世紀(jì)穆斯林對(duì)西方的敵意，必須誠(chéng)實(shí)檢討過(guò)去留下的政治、經(jīng)濟(jì)不平等，而非專注在宗教問(wèn)題。這將帶給美國(guó)的外交政策具體─且充滿爭(zhēng)議─的變革。
★《時(shí)代雜誌》：
說(shuō)理清晰。富勒的書(shū)切中時(shí)弊，十分受用。
★《印度時(shí)報(bào)》：
深入淺出，精彩紛呈。讀者無(wú)需同意作者的每一個(gè)觀點(diǎn)，但是無(wú)疑是近年來(lái)關(guān)於中東問(wèn)題，最有見(jiàn)地的著作。
★雷薩?阿斯蘭（Reza Aslan）｜《造神》、《伊斯蘭大歷史》作者：
一堂精彩的歷史課，一趟很棒的思辨之旅。許多西方人士普遍認(rèn)為，中東的問(wèn)題源自伊斯蘭，這樣簡(jiǎn)陋的想法受到了挑戰(zhàn)。
★約翰?艾斯波西多（John L Esposito）｜《伊斯蘭的未來(lái)》（Future of Islam）作者：
這位全球穆斯林專家的大作是一本必讀之書(shū)，對(duì)自古以來(lái)穆斯林與西方的關(guān)係提出深富啟發(fā)的分析。作者豐富的學(xué)識(shí)為當(dāng)代許多問(wèn)題，從文明衝突、恐怖主義的根源、以巴衝突，到美國(guó)的外交政策，都提供了深刻的洞見(jiàn)。
★尼爾?柯南（Neal Conan）｜美國(guó)國(guó)家公共電臺(tái)《說(shuō)說(shuō)國(guó)事》（Talk of the Nation）節(jié)目主持人：
九一一之後，有人認(rèn)為我們和伊斯蘭激進(jìn)份子陷入了一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。前情報(bào)官富勒為我們提供了一個(gè)全然不同的視野：如果伊斯蘭從來(lái)不曾存在，那麼世界會(huì)大不相同嗎？他認(rèn)為西方與中東的長(zhǎng)期不睦，主因不是宗教，而是土地、資源、政治和權(quán)力上的爭(zhēng)奪。
作者簡(jiǎn)介
葛雷姆．富勒Graham E. Fuller
中東政治分析師與退役情報(bào)員。曾任中情局（CIA）阿富汗站長(zhǎng)及國(guó)家情報(bào)會(huì)議（NIC）副主席，於中東居住近20年，足跡遍布土耳其、沙烏地阿拉伯、葉門(mén)與阿富汗。退役後曾任美國(guó)智庫(kù)蘭德公司（RAND）政治分析師，及西門(mén)菲莎大學(xué)（Simon Fraser University）兼任歷史學(xué)教授，現(xiàn)居加拿大溫哥華。
富勒的著作相當(dāng)多，包含《政治伊斯蘭的未來(lái)》（The Future of Political Islam）、《新土耳其共和國(guó)》（The New Turkish Republic: Turkey as a Pivotal State in the Muslim world），與他人合著有《土耳其的庫(kù)德族問(wèn)題》（Turkey's Kurdish Question）、《阿拉伯什葉派》（The Ara...
作者簡(jiǎn)介
葛雷姆．富勒Graham E. Fuller
中東政治分析師與退役情報(bào)員。曾任中情局（CIA）阿富汗站長(zhǎng)及國(guó)家情報(bào)會(huì)議（NIC）副主席，於中東居住近20年，足跡遍布土耳其、沙烏地阿拉伯、葉門(mén)與阿富汗。退役後曾任美國(guó)智庫(kù)蘭德公司（RAND）政治分析師，及西門(mén)菲莎大學(xué)（Simon Fraser University）兼任歷史學(xué)教授，現(xiàn)居加拿大溫哥華。
富勒的著作相當(dāng)多，包含《政治伊斯蘭的未來(lái)》（The Future of Political Islam）、《新土耳其共和國(guó)》（The New Turkish Republic: Turkey as a Pivotal State in the Muslim world），與他人合著有《土耳其的庫(kù)德族問(wèn)題》（Turkey's Kurdish Question）、《阿拉伯什葉派》（The Arab Shi'a: The Forgotten Muslims）等書(shū)。最新資訊也可參考他的個(gè)人網(wǎng)站：https://grahamefuller.com/
譯者簡(jiǎn)介
藍(lán)曉鹿
北京大學(xué)翻譯碩士，曾在臺(tái)灣任職出版編輯多年，現(xiàn)為專職作者及譯者。
著有《拆哪！北京?。号_(tái)灣媽媽的北漂驚奇》（時(shí)報(bào)出版）、《外省腔三部曲》（木馬文化），譯作包括《極簡(jiǎn)思考》（時(shí)報(bào)出版）、《簡(jiǎn)單犯罪》（高寶）、《暗流長(zhǎng)征》（積木文化）等。