經(jīng)典儒學(xué)核心概念

本書從中西哲學(xué)比較的角度出發(fā)，收錄了94個儒學(xué)關(guān)鍵術(shù)語，每一詞條先給出英文對應(yīng)詞，再以《說文》等為依據(jù)訓(xùn)詁，最后結(jié)合儒學(xué)經(jīng)典用英文進行闡釋。本書的宗旨在于糾正西方對中國文化的誤讀。作者認為：中西思想傳統(tǒng)各有自己一套獨特的哲學(xué)語匯，這套哲學(xué)語匯在各自文化語義環(huán)境中自圓其說而不可直接相互翻譯，由于雙方對彼此原本語義結(jié)構(gòu)性差別的忽略，在以往中西哲學(xué)直接相互翻譯過程中，存在著大量的文化不對稱誤讀、誤判；例如將儒學(xué)“天”誤讀為西方基督教的“Heaven”(“天堂”)一詞、將“禮”作為基督教的“ritual”（“宗教禮儀”）等。因此，僅靠詞對詞的翻譯，難以達到有效的溝通。要使西方人恰當(dāng)?shù)乩斫庵袊鍖W(xué)，就必須顧及中西思想傳統(tǒng)各自文化語義環(huán)境的不同結(jié)構(gòu)，采取比照彼此語義文化環(huán)境的闡釋方法，“使翻譯與闡釋相結(jié)合，以闡釋為主，翻譯為輔”。用這一方法，將不同思想傳統(tǒng)的重要...

本書從中西哲學(xué)比較的角度出發(fā)，收錄了94個儒學(xué)關(guān)鍵術(shù)語，每一詞條先給出英文對應(yīng)詞，再以《說文》等為依據(jù)訓(xùn)詁，最后結(jié)合儒學(xué)經(jīng)典用英文進行闡釋。本書的宗旨在于糾正西方對中國文化的誤讀。作者認為：中西思想傳統(tǒng)各有自己一套獨特的哲學(xué)語匯，這套哲學(xué)語匯在各自文化語義環(huán)境中自圓其說而不可直接相互翻譯，由于雙方對彼此原本語義結(jié)構(gòu)性差別的忽略，在以往中西哲學(xué)直接相互翻譯過程中，存在著大量的文化不對稱誤讀、誤判；例如將儒學(xué)“天”誤讀為西方基督教的“Heaven”(“天堂”)一詞、將“禮”作為基督教的“ritual”（“宗教禮儀”）等。因此，僅靠詞對詞的翻譯，難以達到有效的溝通。要使西方人恰當(dāng)?shù)乩斫庵袊鍖W(xué)，就必須顧及中西思想傳統(tǒng)各自文化語義環(huán)境的不同結(jié)構(gòu)，采取比照彼此語義文化環(huán)境的闡釋方法，“使翻譯與闡釋相結(jié)合，以闡釋為主，翻譯為輔”。用這一方法，將不同思想傳統(tǒng)的重要哲學(xué)語匯、概念框架，放到各自文化語義環(huán)境中去進行二者差別的比照闡釋，用各自非哲學(xué)性的自然語言闡釋彼此的一套特有哲學(xué)語匯；以此較為恰當(dāng)?shù)乇磉_中國儒學(xué)和中國思想文化，進而完成從中國向西方傳達思想的工作。

安樂哲，國際知名漢學(xué)大師，美國夏威夷大學(xué)教授、北京大學(xué)人文講席教授，世界儒學(xué)文化研究聯(lián)合會會長、國際儒聯(lián)副主席。中西比較哲學(xué)界的領(lǐng)軍人物，因翻譯《論語》《孫子兵法》《淮南子》《道德經(jīng)》等書而蜚聲海內(nèi)外。著作有（中國哲學(xué)文化典籍闡釋研究）：《通過孔子而思》、《期待中國：探求中國和西方的文化敘述》、《主術(shù)：中國古代政治思想研究》及《先賢的民主：杜威、孔子及中國的民主希望》。