組織的極限

即使從純粹的個(gè)人角度看，在我們希望實(shí)現(xiàn)的和我們最終能得到的，在價(jià)值和機(jī)會(huì)之間都存在著緊張與矛盾。高山上的隱居者可能看重溫暖的衣服，總是被催逼著似的，用他能夠找到的樹(shù)葉、樹(shù)皮或者獸皮來(lái)做衣服。然而，當(dāng)許多人為滿足他們的需求彼此競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，學(xué)會(huì)如何利用現(xiàn)存的可用資源變得愈發(fā)困難。本書(shū)中，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者肯尼思·阿羅分析了人類(lèi)為什么要和怎么樣來(lái)組織他們普普通通的生活，來(lái)克服這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：對(duì)稀少資源的分配。

　　價(jià)格體系是一種用來(lái)調(diào)節(jié)競(jìng)爭(zhēng)和組織社會(huì)的手段，阿羅教授進(jìn)一步分析了它的成功和失敗。本書(shū)探討了用來(lái)完成有效率的資源分配的其他模式：政府、公司的內(nèi)部組織和倫理道德這種“看不見(jiàn)的機(jī)構(gòu)”。阿羅教授展示了這些體系如何產(chǎn)生決策的渠道，并且，他還討論了信息獲取和恢復(fù)的成本。他研究了一些因素，這些因素決定了哪些潛在的影響決定的變數(shù)，將被認(rèn)識(shí)出來(lái)作為實(shí)際的影響決定的變數(shù)。...

即使從純粹的個(gè)人角度看，在我們希望實(shí)現(xiàn)的和我們最終能得到的，在價(jià)值和機(jī)會(huì)之間都存在著緊張與矛盾。高山上的隱居者可能看重溫暖的衣服，總是被催逼著似的，用他能夠找到的樹(shù)葉、樹(shù)皮或者獸皮來(lái)做衣服。然而，當(dāng)許多人為滿足他們的需求彼此競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，學(xué)會(huì)如何利用現(xiàn)存的可用資源變得愈發(fā)困難。本書(shū)中，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者肯尼思·阿羅分析了人類(lèi)為什么要和怎么樣來(lái)組織他們普普通通的生活，來(lái)克服這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：對(duì)稀少資源的分配。

　　價(jià)格體系是一種用來(lái)調(diào)節(jié)競(jìng)爭(zhēng)和組織社會(huì)的手段，阿羅教授進(jìn)一步分析了它的成功和失敗。本書(shū)探討了用來(lái)完成有效率的資源分配的其他模式：政府、公司的內(nèi)部組織和倫理道德這種“看不見(jiàn)的機(jī)構(gòu)”。阿羅教授展示了這些體系如何產(chǎn)生決策的渠道，并且，他還討論了信息獲取和恢復(fù)的成本。他研究了一些因素，這些因素決定了哪些潛在的影響決定的變數(shù)，將被認(rèn)識(shí)出來(lái)作為實(shí)際的影響決定的變數(shù)。最后，他辯論道，組織必須在決策者的權(quán)力和決策者對(duì)執(zhí)行他們的決定的那些人負(fù)有的義務(wù)之間達(dá)到某種平衡，即權(quán)威和義務(wù)之間的平衡。

肯尼斯.阿羅 1921年出生于美國(guó),1951年獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位.1972年與約翰.?？怂构餐钊胙芯苛私?jīng)濟(jì)均衡理論和福利理論而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng).