古今中西之爭(zhēng)

"現(xiàn)代性"問(wèn)題必然會(huì)對(duì)正在思考中國(guó)現(xiàn)代化之路的中國(guó)知識(shí)分子造成極大的困惑，因?yàn)樗馕吨含F(xiàn)代化的進(jìn)程并不只是一套正面價(jià)值的勝利實(shí)現(xiàn)，而且同時(shí)還伴隨著巨大的負(fù)面價(jià)值。 自由、民主、法制這些基本的正面價(jià)值實(shí)際上都只是在商品化社會(huì)中才能順利地建立起來(lái)的，但是商品化社會(huì)由于瓦解了文化傳統(tǒng)而必然造成"神圣感的消失"，尤其商品化社會(huì)幾乎無(wú)可避免的"商品拜物教"和"物化"現(xiàn)象以及"大眾文化"的泛濫，更使知識(shí)分子強(qiáng)烈地感到在現(xiàn)代社會(huì)中精神生活的沉淪、價(jià)值基礎(chǔ)的崩潰。人類(lèi)在現(xiàn)代社會(huì)中所面臨的最根本二難困境正在于此。

目 錄

八十年代的現(xiàn)代性批判與九十年代轉(zhuǎn)型

八十年代中國(guó)文化討論五題

古今中西之爭(zhēng)

從“理性的批判”到“文化的批判”

《中國(guó)當(dāng)代文化意識(shí)》前言

儒學(xué)與現(xiàn)代

香港大學(xué)亞洲研究中心 研究員。

研究領(lǐng)域: 政治哲學(xué)、西方思想史、大學(xué)理論

近年論著:《政治哲人施特勞斯》，牛津大學(xué)出版社，2003

《中國(guó)大學(xué)改革之道》（與李猛合編），上海人民出版社，2004