道家的人文精神

本書匯集了作者從1995年到2011年撰寫的十一篇文章，在“道家的社會關(guān)懷”和“老莊的人文思想”兩個(gè)主題下，深入挖掘了道家最獨(dú)到的哲學(xué)精神，闡發(fā)了作者對道家人文情懷的詮釋。本書文筆優(yōu)美，見解卓絕，深入淺出，是一部大氣磅礴的力作。

作者心語

◆老子是將文化層面的人文思考帶進(jìn)哲學(xué)領(lǐng)域的第一人。以宇宙規(guī)模來把握人的存在意義，是老莊理論思維的一大特色。

◆儒家講和諧，著重于納入“禮制”的范圍；墨家講和諧，著重在人人發(fā)揮“兼愛”的互助精神；法家講和諧，著重在法制的實(shí)施與履行。如果我們從哲學(xué)的角度來考察，儒、墨、法是在政治社會的層面來提出人際關(guān)系如何和睦相處，也就是說，儒、墨、法各家在“人和”的范圍內(nèi)提出和諧的主張；而道家不只重視“人和”，還從一個(gè)更為寬廣的思想視野出發(fā)提出“天和”，也就是說，道家所關(guān)注的人間的和諧是由宇宙的和諧推衍而來的，道家所關(guān)注的社會秩序是...

本書匯集了作者從1995年到2011年撰寫的十一篇文章，在“道家的社會關(guān)懷”和“老莊的人文思想”兩個(gè)主題下，深入挖掘了道家最獨(dú)到的哲學(xué)精神，闡發(fā)了作者對道家人文情懷的詮釋。本書文筆優(yōu)美，見解卓絕，深入淺出，是一部大氣磅礴的力作。

作者心語

◆老子是將文化層面的人文思考帶進(jìn)哲學(xué)領(lǐng)域的第一人。以宇宙規(guī)模來把握人的存在意義，是老莊理論思維的一大特色。

◆儒家講和諧，著重于納入“禮制”的范圍；墨家講和諧，著重在人人發(fā)揮“兼愛”的互助精神；法家講和諧，著重在法制的實(shí)施與履行。如果我們從哲學(xué)的角度來考察，儒、墨、法是在政治社會的層面來提出人際關(guān)系如何和睦相處，也就是說，儒、墨、法各家在“人和”的范圍內(nèi)提出和諧的主張；而道家不只重視“人和”，還從一個(gè)更為寬廣的思想視野出發(fā)提出“天和”，也就是說，道家所關(guān)注的人間的和諧是由宇宙的和諧推衍而來的，道家所關(guān)注的社會秩序是由宇宙秩序推衍而來的。

陳鼓應(yīng) 一九三五年生，福建長汀人。臺灣大學(xué)哲學(xué)系及哲學(xué)研究所畢業(yè)。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系和北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任北京大學(xué)人文講席教授。主編《道家文化研究》學(xué)刊，著有《悲劇哲學(xué)家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學(xué)》、《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經(jīng)今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學(xué)建構(gòu)》、《管子四篇詮釋》等論著。另出版《失落的自我》、《殷海光最后的話語》、《耶穌新畫像》、《言論廣場》、《古代呼聲》等作品。