聊聊考古那些事兒

考古人的日常工作是怎樣的？

常?；翌^土臉，偶爾驚天動地。

搞調(diào)查勘探的時候經(jīng)常會有老鄉(xiāng)覺得我們形跡可疑。時間一長，隊員們干脆編了順口溜自我調(diào)侃：“遠看像逃難的，近看像要飯的，仔細一問是社科院的，原來是文物調(diào)查勘探的?！?考古人關(guān)心普通百姓的生活起居，一些生活細節(jié)，比如他們吃什么、用什么、扔什么。從某種意義上來說，考古學(xué)就是一門關(guān)于垃圾的學(xué)問。我們的發(fā)掘?qū)ο笸菑U墟和垃圾堆，但是我們能從其中探出許多寶物來。

最早的中國在哪里？

我把二里頭界定為最早的中國。如果說華夏族群、華夏文明是一棵大樹的話，二里頭之前只是一些根須、分叉，從二里頭開始才有了主干；如果是一條大河的話，從二里頭開始形成干流，前面是一些支流。對于早期中國的定義，也會有不同的看法。如果把早期中國比喻成一個生命體的話，我們可以追溯到嬰兒的呱呱墜地，或者是再往前上溯到精子、卵子的碰撞，或者再往...

考古人的日常工作是怎樣的？

常?；翌^土臉，偶爾驚天動地。

搞調(diào)查勘探的時候經(jīng)常會有老鄉(xiāng)覺得我們形跡可疑。時間一長，隊員們干脆編了順口溜自我調(diào)侃：“遠看像逃難的，近看像要飯的，仔細一問是社科院的，原來是文物調(diào)查勘探的?！?考古人關(guān)心普通百姓的生活起居，一些生活細節(jié)，比如他們吃什么、用什么、扔什么。從某種意義上來說，考古學(xué)就是一門關(guān)于垃圾的學(xué)問。我們的發(fā)掘?qū)ο笸菑U墟和垃圾堆，但是我們能從其中探出許多寶物來。

最早的中國在哪里？

我把二里頭界定為最早的中國。如果說華夏族群、華夏文明是一棵大樹的話，二里頭之前只是一些根須、分叉，從二里頭開始才有了主干；如果是一條大河的話，從二里頭開始形成干流，前面是一些支流。對于早期中國的定義，也會有不同的看法。如果把早期中國比喻成一個生命體的話，我們可以追溯到嬰兒的呱呱墜地，或者是再往前上溯到精子、卵子的碰撞，或者再往前上溯到父母戀愛結(jié)合，甚至認為父方、母方任何一方的出生才是這個生命體誕生的前提，這都沒有問題。

考古有啥用？

考古學(xué)是研究人的學(xué)問，人之前的不歸考古管。但光是人的歷史至少就有兩三百萬年了。如果把這兩三百萬年假設(shè)為24小時的話，那么到半夜11點57分之后，才進入有文字的歷史。中國的文字出現(xiàn)得更晚，還不到2分鐘。而這之外的漫長人類發(fā)展史，要想搞清它的過程，復(fù)原它的軌跡，回答諸如我們是誰、我們是怎么來的這類問題，只能依靠考古學(xué)了。

許宏，考古學(xué)者，作家。中國社會科學(xué)院研究員，二里頭考古隊前隊長。主要從事中國早期城市、國家與文明的考古學(xué)研究。其考古科普作品有《何以中國》《溯源中國》《發(fā)現(xiàn)與推理》《最早的中國》《大都無城》《東亞青銅潮》等。

許宏教授是全網(wǎng)粉絲超百萬的明星學(xué)者，擅長將嚴謹?shù)目脊艑W(xué)知識用輕松易懂的方式敘述出來。他學(xué)識淵博，思想開明，樂于向大眾分享自己的學(xué)術(shù)成果。他將考古學(xué)變成“熱知識”帶入到大眾的視野，激發(fā)了無數(shù)讀者對考古的濃厚興趣。