李白與杜甫

郭沫若封筆之作，晚年心境披露，揭示中國(guó)士人人格與仕途圓融之兩難。

作者以其卓越的考據(jù)功底和敏銳的詩(shī)人感受，歷數(shù)李白與杜甫的身世、婚姻、生活習(xí)性、政治活動(dòng)、宗教傾向和文學(xué)創(chuàng)作，以及二人的交往和交游，生動(dòng)還原了李白、杜甫生活狀況及社會(huì)背景。

郭沫若的《李白與杜甫》，重點(diǎn)不在評(píng)述李杜的詩(shī)歌藝術(shù)，而是力圖透過他們失敗的仕途生涯，揭示士人人格與仕途圓融之兩難。

作者分析鞭辟入里，道前賢所未能道。旁征博引，縱橫自如，語(yǔ)言極富詩(shī)意，觀點(diǎn)極富創(chuàng)見，妙趣橫生，是獨(dú)具典范價(jià)值的漢語(yǔ)學(xué)術(shù)文本。自問世以來，雖然爭(zhēng)議不斷，但至今研究李白與杜甫仍不能繞過此書。

著名散文家、學(xué)者周國(guó)平說：“不管人 們對(duì)這部書 的揚(yáng)李抑杜立場(chǎng)有何不同意見，重讀這部書，我仍由衷地欽佩郭老以八十之高齡，在連遭喪子慘禍之后，還能夠把一部歷史著作寫得這樣文情并茂，充滿活力?！?/p>

書中諸多問題的論述極富創(chuàng)見，...

郭沫若封筆之作，晚年心境披露，揭示中國(guó)士人人格與仕途圓融之兩難。

作者以其卓越的考據(jù)功底和敏銳的詩(shī)人感受，歷數(shù)李白與杜甫的身世、婚姻、生活習(xí)性、政治活動(dòng)、宗教傾向和文學(xué)創(chuàng)作，以及二人的交往和交游，生動(dòng)還原了李白、杜甫生活狀況及社會(huì)背景。

郭沫若的《李白與杜甫》，重點(diǎn)不在評(píng)述李杜的詩(shī)歌藝術(shù)，而是力圖透過他們失敗的仕途生涯，揭示士人人格與仕途圓融之兩難。

作者分析鞭辟入里，道前賢所未能道。旁征博引，縱橫自如，語(yǔ)言極富詩(shī)意，觀點(diǎn)極富創(chuàng)見，妙趣橫生，是獨(dú)具典范價(jià)值的漢語(yǔ)學(xué)術(shù)文本。自問世以來，雖然爭(zhēng)議不斷，但至今研究李白與杜甫仍不能繞過此書。

著名散文家、學(xué)者周國(guó)平說：“不管人 們對(duì)這部書 的揚(yáng)李抑杜立場(chǎng)有何不同意見，重讀這部書，我仍由衷地欽佩郭老以八十之高齡，在連遭喪子慘禍之后，還能夠把一部歷史著作寫得這樣文情并茂，充滿活力?！?/p>

書中諸多問題的論述極富創(chuàng)見，引人深思。

如：李白究竟是哪里人？

為什么說李白不是胡人？

為什么李白能一生游山玩水卻不為生計(jì)愁？

為什么說李白既庸俗又灑脫?

為什么說杜甫嗜酒實(shí)不亞于李白？

為什么說杜甫信的是禪宗？

郭沫若（1892—1978），四川樂山人。著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、書法家、社會(huì)活動(dòng)家。建國(guó)后曾擔(dān)任政務(wù)院副總理、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)。著作主要有《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《青銅時(shí)代》、《十批判書》《李白與杜甫》等專著，詩(shī)集《女神》，劇本《屈原》《蔡文姬》《武則天》，譯作歌德的《浮士德》等。