西方哲學(xué)史

《西方哲學(xué)史（全新譯本 增補(bǔ)修訂版）》是梯利在康奈爾大學(xué)教書時編寫的教材；出版于1914年，書一經(jīng)出版，立即被哲學(xué)界奉為名著。在這之前，無論中西方，鮮有像樣的哲學(xué)史專著，即使大學(xué)里的哲學(xué)系也是為各家哲學(xué)流派所控制，很少講授現(xiàn)代意義的哲學(xué)史課程。可以說梯利的這本書開創(chuàng)了哲學(xué)史教育的新局面，提供了哲學(xué)史編寫的范本。在它以后，卷軼繁多的哲學(xué)史才開始陸續(xù)出現(xiàn)。我們讀這本書，是因?yàn)樘堇镩_創(chuàng)了一門學(xué)科——以前的哲學(xué)史類書籍，充其量只是“歷史上的哲學(xué)”，只是羅列了歷史上的一些哲學(xué)家，以及他們提出過的觀點(diǎn)，至于他們的內(nèi)在聯(lián)系，著墨不多。梯利的難能可貴之處在于，他認(rèn)為哲學(xué)史必須力求把每一種宇宙觀放在它適當(dāng)?shù)谋尘爸?，把它看成是有機(jī)整體的一部分，把它同它過去、現(xiàn)在和將來，文化的、政治的、道德的、社會的和宗教的因素聯(lián)系起來，系統(tǒng)而有機(jī)地加以詮釋、解析。因此可以說，梯利的著作...

《西方哲學(xué)史（全新譯本 增補(bǔ)修訂版）》是梯利在康奈爾大學(xué)教書時編寫的教材；出版于1914年，書一經(jīng)出版，立即被哲學(xué)界奉為名著。在這之前，無論中西方，鮮有像樣的哲學(xué)史專著，即使大學(xué)里的哲學(xué)系也是為各家哲學(xué)流派所控制，很少講授現(xiàn)代意義的哲學(xué)史課程?？梢哉f梯利的這本書開創(chuàng)了哲學(xué)史教育的新局面，提供了哲學(xué)史編寫的范本。在它以后，卷軼繁多的哲學(xué)史才開始陸續(xù)出現(xiàn)。我們讀這本書，是因?yàn)樘堇镩_創(chuàng)了一門學(xué)科——以前的哲學(xué)史類書籍，充其量只是“歷史上的哲學(xué)”，只是羅列了歷史上的一些哲學(xué)家，以及他們提出過的觀點(diǎn)，至于他們的內(nèi)在聯(lián)系，著墨不多。梯利的難能可貴之處在于，他認(rèn)為哲學(xué)史必須力求把每一種宇宙觀放在它適當(dāng)?shù)谋尘爸?，把它看成是有機(jī)整體的一部分，把它同它過去、現(xiàn)在和將來，文化的、政治的、道德的、社會的和宗教的因素聯(lián)系起來，系統(tǒng)而有機(jī)地加以詮釋、解析。因此可以說，梯利的著作是這樣一部著作：他以哲學(xué)史家的遠(yuǎn)見卓識，生動全面系統(tǒng)地介紹了古希臘、中世紀(jì)、近代哲學(xué)的發(fā)展歷程，它是一部不可多得的佳作；是我們閱讀歷史、研習(xí)東西方文化、了解人類社會發(fā)展的必讀之書。

弗蘭克·梯利（Frank Thilly），美國著名哲學(xué)家和哲學(xué)史家，曾任教于密蘇里州立大學(xué)、普林斯頓大學(xué)和康乃爾大學(xué)。在大學(xué)講授哲學(xué)史多年。著有《西方哲學(xué)史》《倫理學(xué)導(dǎo)論》。