社會學(xué)

安東尼·吉登斯的《社會學(xué)》歷經(jīng)修訂，已經(jīng)出到第七版，為社會學(xué)學(xué)人奠定了堅實基礎(chǔ)。本概論論述明晰，編排生動，視野新穎，素材豐富。當(dāng)今世界頂尖社會學(xué)家親手編著，成功地做到了深入淺出，融會新知。第版涵蓋了社會學(xué)所有核心論題，融入了大量實質(zhì)性的新材料，將學(xué)生直接引入前沿爭論。全書自始至終將古典與當(dāng)代的理論和數(shù)據(jù)密切融合，并提供了豐富多樣的日常生活例證。各章皆有大量學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，例如本章要點、思考建議、閱讀指南，有助于鞏固學(xué)生之所學(xué)；添加了大量照片、圖表、案例、漫畫，讓觀念回歸生活，以激發(fā)學(xué)生的想象力。

安東尼·吉登斯，吉登斯男爵（Anthony Giddens, Baron Giddens，1938年1月18日－）。1938年生于英格蘭倫敦北部。是英國前首相托尼·布萊爾的顧問。英國著名社會理論家和社會學(xué)家，與沃勒斯坦、哈貝馬斯、布爾迪厄等齊名，是當(dāng)代歐洲社會思想界中少有的大師級學(xué)者。 他對當(dāng)代社會學(xué)領(lǐng)域作出了卓越的貢獻，他與英國前首相布萊爾提倡的“第三條路”（Third Way）政策也影響了英國甚至其他國家的政策。

吉登斯1959年畢業(yè)于赫爾大學(xué)，主修心理學(xué)與社會學(xué)。隨后他獲得倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院的社會學(xué)碩士，并于劍橋大學(xué)國王學(xué)院獲得博士學(xué)位。他的首份教職是1961年在英格蘭萊斯特大學(xué)教授社會心理學(xué)，1968年轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)，主要講授社會學(xué)，但直到1987年才取得正式教授資格。吉登斯對劍橋貢獻匪淺，他創(chuàng)辦了PPSIS（政治心理社會與國際學(xué)門，F(xiàn)acult...

安東尼·吉登斯，吉登斯男爵（Anthony Giddens, Baron Giddens，1938年1月18日－）。1938年生于英格蘭倫敦北部。是英國前首相托尼·布萊爾的顧問。英國著名社會理論家和社會學(xué)家，與沃勒斯坦、哈貝馬斯、布爾迪厄等齊名，是當(dāng)代歐洲社會思想界中少有的大師級學(xué)者。 他對當(dāng)代社會學(xué)領(lǐng)域作出了卓越的貢獻，他與英國前首相布萊爾提倡的“第三條路”（Third Way）政策也影響了英國甚至其他國家的政策。

吉登斯1959年畢業(yè)于赫爾大學(xué)，主修心理學(xué)與社會學(xué)。隨后他獲得倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院的社會學(xué)碩士，并于劍橋大學(xué)國王學(xué)院獲得博士學(xué)位。他的首份教職是1961年在英格蘭萊斯特大學(xué)教授社會心理學(xué)，1968年轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)，主要講授社會學(xué)，但直到1987年才取得正式教授資格。吉登斯對劍橋貢獻匪淺，他創(chuàng)辦了PPSIS（政治心理社會與國際學(xué)門，F(xiàn)aculty of Politics, Psychology, Sociology and International Studies），是劍橋經(jīng)濟學(xué)院的下屬部門，同時也于1985年創(chuàng)政體出版社（Polity Press）。1970年被聘為劍橋皇家學(xué)院院士，擔(dān)任劍橋大學(xué)社會學(xué)教授，同時，他在美國加州大學(xué)圣巴巴拉（Santa Barbara）分校有類似教職。1996年被倫敦經(jīng)濟學(xué)院聘為院長（1997－2003）。70年代，吉登斯的學(xué)術(shù)成果開始陸續(xù)發(fā)表，現(xiàn)已出版了40多本著作，其前期著述主要在于對以往社會學(xué)理論的梳理，后期以現(xiàn)代性的研究為主線。2004年，受封為“終身貴族”，出任英國上議院議員。

作為當(dāng)今世界著名的思想大師，其研究遍及社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，先后出版學(xué)術(shù)著作近40多部，其中許多具有世界性影響。他所建立的“結(jié)構(gòu)化理論”在全球?qū)W術(shù)界產(chǎn)生了舉足輕重的影響，而其提出的“第三條道路”則深刻影響了20世紀(jì)末期西方政治發(fā)展的方向，同時，他還將“現(xiàn)代性”、“全球化”推向了全球?qū)W術(shù)研究的中心。他被譽為“布萊爾的精神導(dǎo)師”，“出版界的獨行俠”。

吉登斯的學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)社會學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）對以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會學(xué)家思想的反思；

（2）對以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和解釋社會學(xué)等為代表的現(xiàn)代社會學(xué)研究方法的反思；

（3）對社會學(xué)研究方法的重建，提出了著名的“結(jié)構(gòu)化理論”（theory of structuration）；

（4）現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思；

（5）第三條道路等。

目前主要研究全球化背景下英國和歐洲的政治發(fā)展。

吉登斯曾對社會學(xué)史上各種流派作過系統(tǒng)的批判性考察，認(rèn)為當(dāng)代社會學(xué)的理論應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚米爾斯所說的社會學(xué)的想象力，并在3個維度內(nèi)將其擴展和延伸，即社會學(xué)的理論是歷史的、人類學(xué)的和批判的。社會學(xué)只有對不同社會形態(tài)的歷史進行比較研究，對現(xiàn)存的社會模式進行批判，才能全面地理解和認(rèn)識人類社會自身。在方法論上，他深受A.舒茨的影響，排斥自然主義和實證主義，認(rèn)為社會學(xué)認(rèn)識社會時，遵循著“雙面詮釋”的規(guī)則，即社會學(xué)是在已構(gòu)造了的意義框架上運用獨特的理論概念和術(shù)語進行再認(rèn)識和再解釋。社會學(xué)所探求的社會結(jié)構(gòu)，只有經(jīng)過結(jié)構(gòu)化的過程方能得以說明，試圖超越和克服社會學(xué)的基本缺陷，但其自身就難以做到。

他所主張的“第三條道路”影響尤其深遠。它指的是一種走在自由放任資本主義和傳統(tǒng)社會主義中間的政治經(jīng)濟理念。簡單來說，它既不主張純粹的自由市場，亦不主張純粹的社會主義，奉行類中庸之道的福利社會。第三條道路的提倡者看到了社會主義和資本主義互有不足之處，所以偏向某一極端也不是一件好事，第三條道路是糅合了雙方主義的優(yōu)點、互補不足而成的政治哲學(xué)。1998年之后，布萊爾、克林頓、施羅德、達伽馬、若斯潘等西方國家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛標(biāo)榜“第三條道路”的政治主張，歐洲一時間變成了所謂“粉紅色的歐洲”，吉登斯也由此被譽為布萊爾的“精神導(dǎo)師”。但是，他在2015年4月3日接受意大利《共和報》（La Repubblica）采訪時表示：“在技術(shù)與全球化壓制下，我與布萊爾提出的‘第三條道路’已死。”

主要著作有：《社會學(xué)》、《資本主義和當(dāng)代社會理論》、《社會學(xué)方法的新規(guī)則》、《社會理論的主要問題》、《歷史唯物主義的當(dāng)代批評》、《社會理論的輪廓及其批評》、《社會構(gòu)造：結(jié)構(gòu)化理論綱要》、《現(xiàn)代性的后果》、《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》、《民族-國家與暴力》、《親密關(guān)系的變革》、《第三條道路：社會民主主義的復(fù)興》、《氣候變化的政治》和《社會學(xué)：簡要的批判性導(dǎo)論》等。