歐陽修集
歐陽修作為一代文宗,博學(xué)多才,詩、詞、文創(chuàng)作和學(xué)術(shù)著述都成就
卓著,為當(dāng)時(shí)和后世所欽仰。他在文學(xué)創(chuàng)作上不但幾乎是全能的,而且?guī)?/p>
乎是全優(yōu)的,其詩、詞、古文、辭賦、四六等創(chuàng)作在宋代都領(lǐng)風(fēng)氣之先,
藝術(shù)水平均臻于一流。他不但是作家,還是文學(xué)理論家,其散文中有許多
篇章就是文論;其《六一詩話》是古代詩歌理論批評(píng)史上最早以“詩話”
命名的開創(chuàng)性的著作。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,他在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)等 方面都卓
有成就。經(jīng)學(xué)方面,他研究《詩經(jīng)》、《周易》、《春,秋》,能不拘守
前人之說,提出自己的創(chuàng)見。他的史學(xué)造詣更j深于經(jīng)學(xué),除了參加修撰《
新唐書》250卷之外,又自著《新五代史》74卷,總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn),意
在引為借鑒。他廣泛收集周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻,編輯成一部
考古學(xué)的資料專集——《集古錄》。他的著述,除了上述三種學(xué)術(shù)專著之
外,其詩文結(jié)集今存《歐陽文忠...
歐陽修作為一代文宗,博學(xué)多才,詩、詞、文創(chuàng)作和學(xué)術(shù)著述都成就
卓著,為當(dāng)時(shí)和后世所欽仰。他在文學(xué)創(chuàng)作上不但幾乎是全能的,而且?guī)?/p>
乎是全優(yōu)的,其詩、詞、古文、辭賦、四六等創(chuàng)作在宋代都領(lǐng)風(fēng)氣之先,
藝術(shù)水平均臻于一流。他不但是作家,還是文學(xué)理論家,其散文中有許多
篇章就是文論;其《六一詩話》是古代詩歌理論批評(píng)史上最早以“詩話”
命名的開創(chuàng)性的著作。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,他在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)等 方面都卓
有成就。經(jīng)學(xué)方面,他研究《詩經(jīng)》、《周易》、《春,秋》,能不拘守
前人之說,提出自己的創(chuàng)見。他的史學(xué)造詣更j深于經(jīng)學(xué),除了參加修撰《
新唐書》250卷之外,又自著《新五代史》74卷,總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn),意
在引為借鑒。他廣泛收集周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻,編輯成一部
考古學(xué)的資料專集——《集古錄》。他的著述,除了上述三種學(xué)術(shù)專著之
外,其詩文結(jié)集今存《歐陽文忠公全集》,有明正德吉州刊本,明嘉靖十
九年刊本,清康熙吉水曾氏刊本;《歐陽文忠公集》,有《四部叢刊》影
元刊本。
