把他們關(guān)起來(lái)，然后呢？

貝茲·卓辛格以美國(guó)刑罰學(xué)家和記者的身份，走訪了盧旺達(dá)、南非、烏干達(dá)、牙買加、泰國(guó)、巴西、澳大利亞、新加坡和挪威九個(gè)國(guó)家的監(jiān)獄，向我們揭開(kāi)我們以為的正義是什么模樣。

盧旺達(dá)、南非、烏干達(dá)、牙買加、泰國(guó)、巴西、澳大利亞、新加坡和挪威九個(gè)國(guó)家的監(jiān)獄實(shí)境；在懲罰之外，我們應(yīng)該有更多道德、救贖、寬恕和機(jī)會(huì)的可能。監(jiān)獄，作為今日司法體制的核心，最缺乏的就是透明。它們仿佛從未存在，多數(shù)人一生都沒(méi)有看見(jiàn)和接觸過(guò)，卻隱隱約約將之視為正確和正義的象征。在這趟歷經(jīng)九個(gè)國(guó)家監(jiān)獄的人性之旅，我們跟隨作者尋回幾乎被每個(gè)國(guó)家、整個(gè)地球遺忘的那群人。

我們以各種詞藻美化監(jiān)獄，仿佛那和醫(yī)院一樣是個(gè)純凈無(wú)菌的空間：“隔離”“矯正”“治療”“行為管理”，住進(jìn)監(jiān)獄的人叫做“獄友”，他們是“受刑人”正在“服刑”，有“管理人員”協(xié)助。經(jīng)過(guò)美化，很容易忽視監(jiān)獄的實(shí)際環(huán)境，忘掉在那里夜以繼日、年復(fù)...

貝茲·卓辛格以美國(guó)刑罰學(xué)家和記者的身份，走訪了盧旺達(dá)、南非、烏干達(dá)、牙買加、泰國(guó)、巴西、澳大利亞、新加坡和挪威九個(gè)國(guó)家的監(jiān)獄，向我們揭開(kāi)我們以為的正義是什么模樣。

盧旺達(dá)、南非、烏干達(dá)、牙買加、泰國(guó)、巴西、澳大利亞、新加坡和挪威九個(gè)國(guó)家的監(jiān)獄實(shí)境；在懲罰之外，我們應(yīng)該有更多道德、救贖、寬恕和機(jī)會(huì)的可能。監(jiān)獄，作為今日司法體制的核心，最缺乏的就是透明。它們仿佛從未存在，多數(shù)人一生都沒(méi)有看見(jiàn)和接觸過(guò)，卻隱隱約約將之視為正確和正義的象征。在這趟歷經(jīng)九個(gè)國(guó)家監(jiān)獄的人性之旅，我們跟隨作者尋回幾乎被每個(gè)國(guó)家、整個(gè)地球遺忘的那群人。

我們以各種詞藻美化監(jiān)獄，仿佛那和醫(yī)院一樣是個(gè)純凈無(wú)菌的空間：“隔離”“矯正”“治療”“行為管理”，住進(jìn)監(jiān)獄的人叫做“獄友”，他們是“受刑人”正在“服刑”，有“管理人員”協(xié)助。經(jīng)過(guò)美化，很容易忽視監(jiān)獄的實(shí)際環(huán)境，忘掉在那里夜以繼日、年復(fù)一年，乃至于度過(guò)數(shù)十年或后半生的，是活生生仍會(huì)呼吸的人類。

“把他們關(guān)起來(lái)”是我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，“然后呢”是我們要繼續(xù)深思的問(wèn)題。

貝茲·卓辛格 Baz Dreisinger，紐約市立大學(xué)約翰·杰伊刑事司法學(xué)院（John Jay College of Criminal Justice）副教授，也是美國(guó)知名Prison-to-College計(jì)劃的創(chuàng)辦人，這項(xiàng)計(jì)劃旨在為囚犯提供出獄后上大學(xué)的機(jī)會(huì)。貝茲·卓辛格同時(shí)是一位記者 ，為《紐約時(shí)報(bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》等媒體撰稿，談?wù)搩?nèi)容包括流行音樂(lè)、種族議題等。

譯者 陳岳辰，臺(tái)灣師范大學(xué)翻譯研究所畢業(yè)，現(xiàn)任專業(yè)口筆譯者、大學(xué)兼任講師，譯作有《誘惑者的日記》《死亡之門》《非理性時(shí)代：天使微積分》《原罪》等。