我的腦袋里有個(gè)雷達(dá)
◎ 編輯推薦
☆我們?nèi)缃裆钤谝粋€(gè)更看重“隱私”“邊界感”和“社交距離”的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)個(gè)人空間的關(guān)注與日俱增，本書便旨在探索與此息息相關(guān)的大腦機(jī)制，通過(guò)軼事、圖例和比喻，深入淺出地幫助讀者理解重要的概念。
☆本書從距今已有幾百年之久的初期觀測(cè)開始講起，一直講到目前正在進(jìn)行的神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為困擾科學(xué)家和哲學(xué)家的世紀(jì)難題提供了全新的解釋，顛覆了腦科學(xué)領(lǐng)域當(dāng)前的智慧，成為意識(shí)研究的又一座里程碑。
☆作者坦誠(chéng)地分享了自己兒子的親身遭遇，令讀者真切地感受到一旦腦內(nèi)的雷達(dá)系統(tǒng)失靈，會(huì)造成怎樣災(zāi)難性的后果，以此破除偏見、增進(jìn)理解，引起家長(zhǎng)和教育界人士的深思和共鳴。
◎ 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書講述了一個(gè)人腦如何演化出空間監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的故事。與此相關(guān)的初期觀測(cè)距今已有幾百年之久，本書正是從那時(shí)開始講起，一直延續(xù)到目前正在進(jìn)行的神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
我們擁有方向感，需要保持社交距離，能夠...
◎ 編輯推薦
☆我們?nèi)缃裆钤谝粋€(gè)更看重“隱私”“邊界感”和“社交距離”的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)個(gè)人空間的關(guān)注與日俱增，本書便旨在探索與此息息相關(guān)的大腦機(jī)制，通過(guò)軼事、圖例和比喻，深入淺出地幫助讀者理解重要的概念。
☆本書從距今已有幾百年之久的初期觀測(cè)開始講起，一直講到目前正在進(jìn)行的神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為困擾科學(xué)家和哲學(xué)家的世紀(jì)難題提供了全新的解釋，顛覆了腦科學(xué)領(lǐng)域當(dāng)前的智慧，成為意識(shí)研究的又一座里程碑。
☆作者坦誠(chéng)地分享了自己兒子的親身遭遇，令讀者真切地感受到一旦腦內(nèi)的雷達(dá)系統(tǒng)失靈，會(huì)造成怎樣災(zāi)難性的后果，以此破除偏見、增進(jìn)理解，引起家長(zhǎng)和教育界人士的深思和共鳴。
◎ 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書講述了一個(gè)人腦如何演化出空間監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的故事。與此相關(guān)的初期觀測(cè)距今已有幾百年之久，本書正是從那時(shí)開始講起，一直延續(xù)到目前正在進(jìn)行的神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
我們擁有方向感，需要保持社交距離，能夠操作各種精密儀器，都是因?yàn)樵谶@套空間監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的作用下，我們構(gòu)筑起自己的個(gè)人空間。個(gè)人空間不僅是一種安全邊際，還影響著我們對(duì)周圍事物采取的所有行動(dòng)；它既會(huì)在工具使用方面發(fā)揮獨(dú)特的作用，也會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生潛在的影響。更重要的是，個(gè)人空間構(gòu)成了人際交往的基本框架，塑造了我們對(duì)他人以及人際行為的判斷。絕大多數(shù)時(shí)候，這一機(jī)制都在我們無(wú)意識(shí)的情況下發(fā)揮作用，然而一旦失靈，造成的不良后果就會(huì)波及生活中的各個(gè)方面。
我們的腦袋里仿佛有個(gè)雷達(dá)，這不僅是一個(gè)妙趣橫生的科學(xué)課題，還是一個(gè)巨大而無(wú)形的存在。作者將通過(guò)本書帶我們領(lǐng)略這一研究領(lǐng)域的豐富寶藏，了解它如何與我們的生活休戚相關(guān)。
◎媒體推薦
作者對(duì)他的理論進(jìn)行了引人入勝且通俗易懂的解釋說(shuō)明。他并非僅僅宣揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，更試圖展示它與其他流行理論如何相容。作者沒有拘泥于實(shí)驗(yàn)技術(shù)細(xì)節(jié)，而是通過(guò)軼事、圖例和比喻來(lái)幫助讀者理解重要的概念。本書顛覆了該領(lǐng)域當(dāng)前的智慧，以全新的角度帶給人們這樣一種感覺：意識(shí)問(wèn)題的答案可能就在眼前。格拉齊亞諾的理論為這個(gè)難題提供了一個(gè)似乎合理的解釋，成為該領(lǐng)域中的又一座里程碑。
——亞倫·許爾格（Aaron Schurger），《科學(xué)》（Science）
關(guān)于意識(shí)，格拉齊亞諾提出了一種有趣的新理論……他逐步地引導(dǎo)讀者了解他那令人著迷且極具說(shuō)服力的理論，解釋了為什么這一理論能夠解釋許多人類知覺方面的反常現(xiàn)象。無(wú)論從科學(xué)還是哲學(xué)角度，任何對(duì)意識(shí)感興趣的讀者都不能錯(cuò)過(guò)本書。
——《圖書館雜志》（Library Journal）
在大多數(shù)的科學(xué)理論中，意識(shí)都是大腦物理功能的產(chǎn)物，就像電路產(chǎn)生的熱量一樣。在格拉齊亞諾的新書中，他的理論以一種截然不同的方式去闡釋意識(shí)，令它在現(xiàn)實(shí)、有形的世界中有了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，即使它仍是大腦的產(chǎn)物。
——《普林斯頓大學(xué)新聞》（Princeton University News）
◎ 著者簡(jiǎn)介
作者邁克爾·S. A. 格拉齊亞諾，美國(guó)科學(xué)家、小說(shuō)家和作曲家，普林斯頓大學(xué)神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)教授。著有《上帝、靈魂、思想和大腦》（God, Soul, Mind, Brain），《智能運(yùn)動(dòng)機(jī)制》（the Intelligent Movement Machine），《意識(shí)和社會(huì)性大腦》（Consciousness and the Social Brain），以及獲獎(jiǎng)小說(shuō)《猴子的情歌》（the Love Song of Monkey）和《神曲》（the Divine Farce）等。
◎ 譯者簡(jiǎn)介
譯者張嶺，中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所理學(xué)博士，克勞利中文俱樂(lè)部創(chuàng)始人及教師；曾任倫敦大學(xué)學(xué)院地球科學(xué)系研究助理、斯倫貝謝倫敦研發(fā)中心研發(fā)科學(xué)家、斯倫貝謝開羅數(shù)據(jù)處理中心研發(fā)工程師等。